祀潮州三山神题壁其一
孤随不尊士，幽谷多豪英。
三山亦隐者，韬晦忘其名。
胜迹美山水，妙思神甲兵。
精诚谅斯在，对越俨如生。
木石森驺伏，云烟拂旆旌。
雨旸祈响应，龙凤敕碑铭。
清泚符神洁，香芹契德馨。
三山耀神德，万岁翊唐灵。
孤独者不重名利，因此常常被隐居在偏僻山谷之中的英勇人物所吸引。这些人可能就像是隐藏在三山之中的人物，远离喧嚣、与世隔绝，静静地展现出非凡的智慧和能力。尽管他们在世界的眼中可能被遗忘或默默无闻，但实际上，他们存在的精髓、其间的理念和价值是真实的。他们的存在仿佛与三山的景象相呼应，他们与天地之间的神秘力量有着密切的联系。无论是风云变幻还是风雨交加，他们都能像军队中的旗帜一样坚韧不屈。如同神龙的显灵和大凤凰展翅，他们都与国家的祥瑞与功绩密切相关。此外，他们秉持清洁精神、清香品质、辉煌品德以及神圣的节操等优秀品质。他们不仅彰显出唐代的繁荣和昌盛，而且为唐代的繁荣做出了贡献。
《祀潮州三山神题壁其一》一诗，以其深邃的意境与崇敬的情感，勾勒出一幅对潮州三山神崇敬祭祀的生动画卷。开篇“孤随不尊士，幽谷多豪英”，诗人以孤高之士自比，却并未自视甚高，反而认为真正的豪杰往往隐匿于幽谷之中，不为人知。这不仅是对个人境遇的抒发，也隐含了对三山神虽隐居山林，却拥有非凡德行之赞颂。
“三山亦隐者，韬晦忘其名。”直接点题，将三山神比作隐者，他们韬光养晦，不为名利所动，连自己的名字都已忘却，这种超然物外的境界，令人心生敬意。接下来，“胜迹美山水，妙思神甲兵”，诗人赞美三山神所在的胜地，山水之美，令人陶醉；而他们神妙的智慧，又如同指挥甲兵，运筹帷幄，无所不能。
“精诚谅斯在，对越俨如生。”表达了诗人对三山神的虔诚信仰，认为他们的精诚之心无处不在，面对神像，仿佛神明就活生生地站在面前。紧接着，诗人以生动的笔触描绘了祭祀的场景：“木石森驺伏，云烟拂旆旌”，树木山石仿佛都化作了神明的仪仗，云烟缭绕，如同旌旗飘扬，营造出一种庄严而神秘的氛围。
“雨旸祈响应，龙凤敕碑铭。”诗人进一步说明，无论是祈雨还是祈晴，三山神总能及时响应人们的祈求，而他们的神迹，也被刻在了龙凤装饰的碑铭之上，流传千古。这不仅是对三山神神力的颂扬，也是对其庇护一方水土、造福百姓的感激。
“清泚符神洁，香芹契德馨。”诗人以清澈的泉水比喻神明的纯洁，以香芹的香气象征其高尚的品德，二者相得益彰，展现了三山神既清高又亲和的形象。“三山耀神德，万岁翊唐灵。”最后，诗人总结全诗，强调三山神的光辉德业将永远照耀人间，他们作为唐朝的守护神，将万世流芳。
整首诗情感真挚，意境深远，既有对自然美景的描绘，又有对神明德行的颂扬，更有对人间美好愿景的寄托。诗人在字里行间流露出对三山神的崇敬之情，同时也表达了对和谐社会的向往和对自然与神灵的敬畏之心。