蓟丘览古赠卢居士藏用七首 · 其五 · 田光先生
自古皆有死，徇义良独稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。
伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
自古以来都有死，但为正义而死的就很少了。为何太子单单让田光因这件事而怀疑？他持剑赴死的行为的确是事实了，他的行为使我感动得涕泪沾衣。
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·其五·田光先生》是唐代诗人陈子昂的一首怀古诗，通过追忆战国时期燕国义士田光的事迹，表达了对忠贞与信义的崇高赞美，以及对世事无常中人性光辉的深切感慨。
“自古皆有死，徇义良独稀。”开篇即直抒胸臆，点出了全诗的主旨——死亡是生命不可避免的归宿，但在历史长河中，为了正义而牺牲自我者却是少之又少。这里，“自古皆有死”的普遍性与“徇义良独稀”的特殊性形成鲜明对比，凸显了田光先生行为的难能可贵。诗人以平实的语言，道出了对高尚情操的无限敬仰。
“奈何燕太子，尚使田生疑。”笔锋一转，诗人对燕太子丹的行为提出了质疑。田光作为一位义薄云天的勇士，本已决心以死明志，助太子完成大业，然而太子却因一时之疑，使得田光在忠诚与信任上遭受了不必要的考验。这里的“尚使田生疑”，不仅是对燕太子丹谨慎过度的批评，也隐含了对人性复杂、信任难建的社会现象的深刻反思。
“伏剑诚已矣，感我涕沾衣。”末两句，诗人情感爆发，直接抒发了对田光先生慷慨赴死的悲壮之情的深切感动。田光先生最终选择以伏剑自刎的方式，证明了自己的忠诚与无畏，这一壮举不仅震撼了当时，也让千年后的诗人泪流满面。这里的“感我涕沾衣”，既是诗人个人情感的流露，也是对田光精神力量的深刻体验，展现了诗人内心深处对于英雄主义与牺牲精神的共鸣。
整首诗以简洁明快的语言，穿越时空的界限，将读者带入那个风起云涌的战国时代，让人在感叹历史沧桑的同时，也被田光先生的高尚品德所打动。诗人通过对田光事迹的追忆与评价，不仅表达了对古代英雄的缅怀，更寄寓了对现实社会中正义与信义缺失的忧虑，以及对理想人格的不懈追求。