感遇诗三十八首 · 其十五
贵人难得意，赏爱在须臾。
莫以心如玉，探他明月珠。
昔称夭桃子，今为舂市徒。
鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
谁见鸱夷子，扁舟去五湖。
贵人的心意难以得到，赏识和相爱是短暂的。 不要以玉的心性去掏取明珠，明珠深藏不露难以获得。 过去夭桃子是美好的象征，如今只能舂米忙碌不堪。 鸱鸮在东国悲啼，麋鹿在姑苏泣诉。谁能见到鸱夷子漂泊五湖的扁舟离去呢？
《感遇诗三十八首·其十五》是唐代诗人陈子昂创作的一首意蕴深远的诗作，透过历史的沧桑与人世的浮沉，展现了诗人对世态炎凉的深刻洞察与对人生无常的哲思。
开篇“贵人难得意，赏爱在须臾”，诗人以简练的语言揭示了权贵们得意的短暂与赏爱的瞬息万变。这里的“贵人”或许指的是那些身居高位、权势显赫之人，他们的荣耀与宠爱如同朝露，转瞬即逝，难以持久。这不仅是对当时社会风气的一种讽刺，也隐含着诗人对人生易老、世事无常的感慨。
紧接着，“莫以心如玉，探他明月珠”，诗人以“心如玉”比喻内心的纯洁与高洁，而“明月珠”则象征着世俗的珍宝与诱惑。这句诗告诫人们，不要因为内心的纯净与高尚，就去盲目追求那些外在的、短暂的荣耀与财富，因为这样的追求往往得不偿失，甚至可能玷污了原本纯洁的心灵。
“昔称夭桃子，今为舂市徒”，通过对比昔日受宠的“夭桃子”（比喻得志之人）与今日沦为舂米劳役的悲惨境遇，诗人深刻揭示了人生境遇的戏剧性变化。这种变化无常，让人不禁对命运的无常产生深深的忧虑与思考。
“鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏”，这两句以动物喻人，表达了乱世中生灵涂炭、万物皆苦的悲惨景象。鸱鸮在东国悲鸣，麋鹿在姑苏哭泣，这不仅是对自然生态的悲悯，更是对人间苦难的深刻同情与反思。
最后，“谁见鸱夷子，扁舟去五湖”，诗人以范蠡（鸱夷子皮）泛舟五湖的故事作为结尾，既是对范蠡智慧与超脱的赞美，也是对理想人生境界的向往。范蠡在助越王勾践灭吴后，深知功成身退的道理，毅然选择泛舟江湖，远离是非之地。这种超然物外、逍遥自在的生活态度，无疑是对前文所揭示的人生无常与世态炎凉的一种最好回应。
整首诗在叙事与抒情中交织，既展现了诗人对现实的深刻洞察，又表达了对理想人生的无限向往。通过历史典故与自然景象的巧妙融合，诗人成功地将个人的情感与时代的风云融为一体，使得这首诗具有了超越时代的艺术魅力与思想深度。