谢真人仙驾还旧山

《谢真人仙驾还旧山》一诗，以清新脱俗的笔触，勾勒出一幅仙人归隐、尘世沧桑的图景，引人遐想，令人陶醉。

开篇“何年成道去，绰约化童颜”，诗人以问句起兴，仿佛在与读者一同探寻那遥远的过去，谢真人究竟是在何年得道成仙，容颜永驻，化为童子般的模样？这一问，既增添了神秘色彩，也勾起了人们对仙道无尽的向往。

“天上辞仙侣，人间忆旧山。”此句一转，将视角从遥远的仙境拉回人间，谢真人在天上告别了仙侣，心中却难以忘怀人间的旧山。这里的“旧山”，不仅指具体的山川，更象征着曾经的修行之地，以及那段难以割舍的岁月。

“沧桑今已变，萝蔓尚堪攀。”岁月流转，世事沧桑，但旧山上的萝蔓依然青翠，可供攀援。诗人以自然界的恒常不变，反衬出人事的瞬息万变，流露出对过往岁月的深深怀念。

“云覆瑶坛净，苔生丹灶闲。”瑶坛被云雾覆盖，显得格外清净；丹灶上长满了青苔，显得一派闲适。这两句通过描绘仙山的幽静与荒凉，进一步渲染了谢真人离去后的孤寂氛围，同时也暗示了仙道虽好，但人间烟火亦有其独特韵味。

“逍遥堪白石，寂寞闭玄关。”白石为伴，逍遥自在，然而玄关紧闭，却也透露出一种难以言说的寂寞。这里，诗人以“逍遥”与“寂寞”相对，展现了仙道生活的两面性，既有超然物外的洒脱，也有不为人知的孤独。

“应是悲尘世，思将羽驾还。”全诗以这句作结，点明了谢真人归来的原因。或许是因为对尘世的悲悯，或许是对过往岁月的留恋，谢真人终于决定驾羽而归。这里的“悲尘世”，不仅是对人间疾苦的同情，也是对生命无常的深刻体悟。

整首诗意境深远，语言优美，通过对谢真人归隐与归来的描绘，传达了诗人对仙道的向往与对尘世的关怀。在诗人的笔下，仙道与尘世并非截然对立，而是相互交织，共同构成了丰富多彩的人生画卷。