楚国史
六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。
六国的策士中间恨意最深的就是你，所以放松弓，别磨刀了。若天子不肯剪断你的三寸舌头，那么纵使再有张仪的辩术也无法控制。
《楚国史》中的这段诗句，以简练而深邃的语言，勾勒出了战国时期楚国与秦国之间复杂而微妙的恩怨情仇，尤其是围绕商于之地展开的纷争，令人感慨良深。
“六国商于恨最多”，开篇即点明了商于之地（今陕西东南部至河南西部一带）作为战略要冲，曾是六国（此处特指与秦接壤的诸侯国，楚国亦在其列）心中难以释怀的痛点。商于之地因其地理位置重要，成为秦国东进、六国西防的关键所在，历史上的多次战争与外交博弈皆围绕此地展开，累积了深厚的仇恨与遗憾。
“良弓休绾剑休磨”，这一句通过“良弓”“剑”这些战争象征的闲置，传达出一种和平或暂时休战的景象，暗示着尽管仇恨深重，但或许在某个时刻，双方都曾有过放下武器、寻求安宁的意愿。这里的“休绾”、“休磨”，不仅仅是物质上的停止准备战斗，更深层地表达了人们内心深处对和平的渴望与向往。
“君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。”这里的“如簧舌”指的是战国时期著名的纵横家张仪，他以能言善辩著称，曾多次凭借三寸不烂之舌游说各国，为秦国谋取利益，其中包括以欺骗手段使楚国放弃商于之地，转而与秦结盟，最终却背盟攻楚，使楚怀王受骗并客死秦国，成为楚人心头难以磨灭的痛。诗人借此批评楚国的君王未能识破张仪的诡计，若能早先“剪”去这巧言令色的舌头，或许就能避免后来的诸多不幸。而“再得张仪欲奈何”一句，则透露出一种无奈与忧虑，即便有了前车之鉴，若再遇张仪这样的人物，楚国又能如何应对呢？这不仅是对过往失误的反思，也是对未来可能遭遇挑战的一种预警。
整首诗通过对商于之争的历史回顾，巧妙地将战国时期的政治斗争、外交手腕与个人的情感纠葛融为一体，展现了历史的沧桑与人性的复杂。诗句间既有对过往英雄的惋惜，也有对和平的深切向往，更有对国家命运的深刻忧虑，情感丰富而深沉，读来令人回味无穷。