使南海道长沙题道林岳麓寺
道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。
松根踏云二千步，始见大屋开三门。
泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。
从容一衲分若有，萧瑟两鬓吾能髡。
逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。
荒唐大树悉楠桂，细碎枯草多兰荪。
沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。
迟回难得上白舫，羁泄不敢言绿尊。
两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。
这些诗句是赞美岳麓山道林寺及其周边风景与文化的。以下是它们的现代汉语翻译：
道林寺与岳麓寺如同兄弟般并列，各自卓越不凡，一前一后排列开来。松树的树根在云雾缭绕中伸展了两千步之遥，才看到巍峨的大屋开启了三道门。泉水清澈，或许有蛟龙在其中嬉戏，大殿开阔，可以数尽远处扬帆的船只。如今这里异鸟声声不断，听说春天到来时，花开花落更为繁茂。穿着僧衣的我从容不迫地分辨这一切似有若无的景象，面对秋风中凋零的两鬓我仍能自我安慰。面对侯伯的迎接更显尊贵，向佛像顶礼膜拜内心更加崇敬。轻轻拭去脸上的泪水，试图与屈原、贾谊招引魂魄。满树荒唐的楠桂都是大树，而细小的枯草却如同兰花般令人珍视。沙弥正在学习五印文字，静女则悬挂着千尺长的旌旗。主人想到我尘世间的眼睛已经昏花，于是在半夜发出召唤，期待我在日出之时到来。我迟疑着没能坐上白色的船舫，因为束缚和懈怠，不敢提及绿色的酒杯。两个祠的景物我已经尽情欣赏，但壁上杜甫的诗篇却未曾关注。晚来的光芒更加灿烂耀眼，犹如笔尖上的锋芒更为健锐，仿佛可以吞噬一切。
《使南海道长沙题道林岳麓寺》一诗，宛如一幅细腻悠长的画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们穿越千年时光，走进那座古木参天、梵音缭绕的岳麓寺。诗人以笔为舟，情感为帆，遨游于自然美景与人文情怀的海洋之中，字里行间透露出对道林岳麓的深深敬仰与无限感慨。
开篇即以“道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论”，将岳麓寺及其周围的自然景观比作兄弟，以“卓荦”（卓越出众）形容，既展现了其地位之尊，又暗示了游览顺序的考究。随后，诗人踏上“松根踏云二千步”，仿佛漫步云端，直至“始见大屋开三门”，那一刻的豁然开朗，不仅是视觉上的震撼，更是心灵上的洗礼。
诗中“泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀”，以清泉喻蛟龙嬉戏之地，大殿之广阔可比高帆扬起，既描绘了自然景观的神奇，又彰显了寺庙建筑的雄伟壮观。而异鸟声声、春花烂漫，更是为这方净土增添了几分生机与活力。
诗人自谦“从容一衲分若有，萧瑟两鬓吾能髡”，以僧袍象征内心的淡泊与超脱，同时感叹岁月不饶人，两鬓斑白，透露出对时光流逝的无奈与淡然。面对侯伯的尊贵与佛像的庄严，诗人心生敬畏，既有对世俗身份的反思，也有对宗教信仰的尊重。
“稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂”，此处诗人似与历史人物对话，缅怀先贤，寄托哀思，同时也表达了自己追求高洁情操、不与世俗同流合污的决心。而“荒唐大树悉楠桂，细碎枯草多兰荪”，则以自然界的繁茂与凋零，隐喻人生的起伏与变迁，富含哲理。
沙弥勤学、静女悬幡，这些细节描绘，不仅展现了寺庙生活的宁静与和谐，也反映了人们对精神信仰的执着追求。主人关心诗人的视力，夜半相约共赏日出，这份情谊温暖人心，也体现了人与自然的和谐共处。
然而，诗人也流露出一丝遗憾，“两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩”，似乎在寻找前人遗迹时，未能完全满足心中的期待。但随即，他又被眼前的美景所震撼，“晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞”，夕阳下的岳麓寺更加辉煌，激发了他创作的激情，仿佛文字都有了生命，跃然纸上。
整首诗如同一场心灵的旅行，从自然景观的描绘到人文情感的抒发，再到历史与现实的交织，诗人以细腻的笔触，将道林岳麓寺的每一处风景、每一份情感都刻画得淋漓尽致，让读者在阅读中既能感受到视觉上的享受，又能体会到心灵上的触动，仿佛亲历其境，久久难以忘怀。