送新罗法师还国
异域今无外，高僧代所稀。
苦心归寂灭，宴坐得精微。
持钵何年至，传灯是日归。
上卿挥别藻，中禁下禅衣。
海阔杯还度，云遥锡更飞。
此行迷处所，何以慰虔祈。
不同的地方现在没有了界限，高僧们一代比一代稀少。苦心修炼回到清净的境地，静坐参禅获得深奥的佛理。你持钵云游是从哪一年开始的？燃灯传法又是从哪一天回来？你的辞别如同昔日大臣的赋诗赠别一样文采飞扬，你身穿禅衣从宫中走出。海阔天空漫游佛界饮禅悦之杯而归，你的云游游历很远就像飞翔时的僧衣更飘扬洒脱。这回的行径不知你所究竟要往哪里？什么地方可以安慰你的愿望和祈求呢？
《送新罗法师还国》一诗，字里行间流露出对一位远道而来的新罗（今韩国）法师深深的敬意与不舍之情。诗人以细腻的笔触，勾勒出一幅跨越国界的友谊画卷，同时也展现了佛教文化的深远影响与法师个人的修行境界。
首联“异域今无外，高僧代所稀”，开篇即点明主题，强调了虽然地域有别，但在心灵的世界里已无界限，同时赞叹这位新罗法师作为高僧的稀有与尊贵。这不仅体现了唐代开放包容的文化氛围，也表达了诗人对法师的高度评价。
颔联“苦心归寂灭，宴坐得精微”，深入描绘了法师的修行生活。苦心孤诣追求心灵的寂静与超脱，通过长时间的静坐冥想，达到了对佛法精微妙理的深刻领悟。这里，“寂灭”与“精微”两词，既是对佛教哲学的精炼概括，也是对法师修行成果的生动写照。
颈联“持钵何年至，传灯是日归”，借用佛教典故，寓意法师携带钵盂远道而来，如今又肩负着传播佛法的使命归去。其中，“传灯”一词尤为意味深长，象征着智慧的传递与不灭，法师此行不仅是个人的归途，更是佛法光明的延续。
接下来，“上卿挥别藻，中禁下禅衣”，描述了送别场景，朝廷高官以文采斐然的言辞相送，而法师则身着禅衣，准备踏上归程。这一幕不仅体现了法师在唐朝受到的尊重，也暗示了其身份的特殊与重要。
尾联“海阔杯还度，云遥锡更飞”，以壮阔的自然景象比喻法师的旅程，海之广阔、云之遥远，象征着法师归途的漫长与未知，而“杯还度”与“锡更飞”则巧妙地借用物品的动态，寓意法师虽远行，但情谊与佛法之光将跨越千山万水，持续传递。
最后，“此行迷处所，何以慰虔祈”，诗人表达了对法师归途的关切与对未来不确定性的思考，同时也流露出对法师修行成果的虔诚祈愿。这句诗不仅体现了诗人对法师个人安危的挂念，更深层次地反映了对于佛法传播与心灵归宿的深刻思考。
整首诗情感真挚，意境深远，通过对新罗法师归国的描绘，展现了唐代文化的开放包容、佛教文化的广泛传播以及人与人之间的深厚情谊。诗人以细腻的笔触，将一段跨国界的友谊与文化交流定格为永恒的诗篇。