旦携谢山人至愚池
新沐换轻帻，晓池风露清。
自谐尘外意，况与幽人行。
霞散众山迥，天高数雁鸣。
机心付当路，聊适羲皇情。
刚洗完头发换上轻便的头巾，清晨池塘边露水拂掠着风。自然能体会超凡脱俗的情趣，何况与隐逸者同行。群山的轮廓映照在朝阳晚霞中显得更远，秋高气爽更觉空中大雁的叫声高远。唯有保持赤子之心任凭天然自然之道，才能聊得逍遥闲适如同伏羲时的真情。
《旦携谢山人至愚池》一诗，以清新脱俗的笔触，勾勒出一幅与友人晨游山林、超脱尘世的画卷。首句“新沐换轻帻，晓池风露清”，诗人以日常细节开篇，新浴之后换上轻便的头巾，清晨时分，愚池边风露清新，仿佛连空气都带着洗涤心灵的纯净。这一景象不仅描绘了环境的清幽，也暗示了诗人内心的澄明与愉悦，为新一天的游历奠定了宁静而清新的基调。
接着，“自谐尘外意，况与幽人行”，直接表达了诗人追求超然物外的心境。与友人谢山人同行，更是增添了这份超脱之感。这里的“幽人”，不仅指友人性格的高洁幽静，也象征着他们共同向往的远离尘嚣、归隐自然的生活理想。在这样的心境下，即便是日常的行走，也变得意义非凡。
“霞散众山迥，天高数雁鸣”，两句将视野拓宽至广袤的自然之中。朝霞散去，群山显得更加遥远而深邃，天空高远，几声雁鸣划破寂静，既展现了自然景色的壮丽，又寓含了诗人对高远境界的向往和对自由的渴望。这景象不仅是对眼前所见之美的描绘，更是诗人内心世界的写照，是对高远理想与超脱境界的深刻体悟。
末两句“机心付当路，聊适羲皇情”，诗人笔锋一转，流露出对世俗纷扰的淡然态度。将机巧之心留给那些追逐名利的人，自己则在这山水之间，享受着如同上古伏羲时代般的淳朴与自在。这里的“羲皇情”，是对古代朴素自然生活状态的向往，也是诗人对心灵归宿的一种寻找和确认。通过放弃世俗的机巧与算计，诗人得以在这片静谧的山水间，找到内心的平静与满足。
整首诗如同一幅流动的山水画，从个人生活的细微之处入手，逐步展开至广阔的自然与深邃的心境，展现了诗人对自然美的热爱、对超脱生活的向往以及对内心纯净的追求。在轻描淡写之间，诗人以一种超然物外的态度，表达了对简单、自然、和谐生活的深切向往，让人在品味之余，也能感受到那份超脱与宁静的美好。