和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方
肃寺祠灵境，寻真到隐居。
夤缘幽谷远，萧散白云馀。
晚节持僧律，他年著道书。
海边曾狎鸟，濠上正观鱼。
寂静求无相，淳和睹太初。
一峰绵岁月，万性任盈虚。
篱隔溪钟度，窗临涧木疏。
谢公怀旧壑，回驾复何如。
这是一首赞美寺庙、寻求心灵净化的诗。以下是该诗的中文翻译：
肃穆的寺庙祠堂，灵境深藏，探寻真理来到隐居之地。 因缘分深入幽谷远地，心境淡泊如白云余留。 晚年遵循僧侣的戒律，他日里写下道教的书籍。 曾在海边亲近鸟禽，在濠上观赏游鱼。 寻求寂静无欲的境界，看到淳和的真挚本质。 岁月绵长如一山独秀，万物盛衰任其自然。 隔篱笆听到溪流的钟声，窗户面对疏朗的涧边树木。 谢公怀念这古老的幽谷，若要重返此地驾车又该如何？
《和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方》一诗，如同一幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们步入一场心灵的寻幽探秘之旅。诗人以细腻的笔触，描绘了与友人一同探访中岳寺北萧居士隐居之地的所见所感，字里行间透露着对自然灵境的敬畏与向往，以及对超脱尘世生活的羡慕与赞美。
开篇“肃寺祠灵境，寻真到隐居”，简洁明了地点明了此次探访的目的地——中岳寺这一神圣之地，以及追寻真正隐逸生活的初衷。接着，“夤缘幽谷远，萧散白云馀”，通过“幽谷”与“白云”的意象，勾勒出了一幅远离尘嚣、超凡脱俗的景象，让人仿佛能闻到山间清新的空气，感受到那份宁静与淡泊。
“晚节持僧律，他年著道书。”这两句不仅展现了萧居士的生活状态——晚年遵循佛教戒律，未来还计划撰写道家经典，更透露出他深厚的宗教修养与追求精神自由的情怀。而“海边曾狎鸟，濠上正观鱼”则以典故和生动的场景，描绘了一种与自然和谐共处、物我两忘的高远境界，让人联想到庄子与惠子在濠梁之上的哲学对话，以及对逍遥自在生活的无限向往。
“寂静求无相，淳和睹太初。”这里，诗人借萧居士的修行感悟，表达了对宇宙本质的探索与领悟，追求心灵的绝对寂静与纯净，以及对万物初生状态的质朴与和谐的欣赏。随后，“一峰绵岁月，万性任盈虚”，以山峰的恒久不变反衬世间万物的盛衰更替，体现了诗人对生命无常的深刻洞察与淡然接受。
“篱隔溪钟度，窗临涧木疏。”细腻的景物描写，将我们带入了一个静谧而幽远的隐居环境，溪流的钟声穿透篱笆，窗前的涧水旁树木疏落，营造出一种超脱尘世的宁静氛围。最后，“谢公怀旧壑，回驾复何如”，以谢灵运（谢公）的典故作结，既是对历史人物的缅怀，也是对萧居士隐逸生活的高度评价，同时留给读者无限的遐想：在这样的仙境之中，即便是如谢灵运般的风流人物，恐怕也会流连忘返，不愿离去吧。
整首诗通过细腻的景物描绘、深邃的哲理思考以及丰富的历史典故，不仅展现了自然之美，更传达了诗人对隐逸生活的向往与赞美，以及对人生哲理的深刻体悟，使读者在品味诗句的同时，也能感受到心灵的净化与升华。