优范网 诗词网 赠郑山人

赠郑山人

白首沧洲客,陶然得此生。 庞公采药去,莱氏与妻行。 乍见还州里,全非隐姓名。 枉帆临海峤,贳酒秣陵城。 伐木吴山晓,持竿越水清。 家人恣贫贱,物外任衰荣。 忽尔辞林壑,高歌至上京。 避喧心已惯,念远梦频成。 石路寒花发,江田腊雪明。 玄纁倘有命,何以遂躬耕。

译文

到老仍是一个江湖客,陶然自乐度过此生。有的隐者像庞公采药那样遁世求仙,有的则像莱氏夫妇携游那样漫游江湖。偶然回到州里与旧友相见,却全不是过去隐姓埋名的样子。他们枉驾扁舟来到海边,在秣陵城赊酒欢饮。清晨伐木于吴山,傍晚持竿垂钓在越水。任家人安于贫贱,任自己随世事荣枯而无所畏惧。他们忽然辞别山林隐居处所,高唱曲调上京去赴考或求仕。既避开了世俗的喧嚣而心中早已适应闲逸,却念念不忘远方亲朋而经常入梦归乡。寒季里石路上野花盛开,江田上腊雪晶莹明亮。如果科举考试有命中的机会,又何必亲自从事耕田种地呢?

赏析

《赠郑山人》一诗,宛如一幅淡雅的水墨画卷,缓缓展开在我们眼前,引领我们走进一位超然物外、逍遥自在的山人世界。诗人以细腻的笔触,描绘了郑山人的一生,既有对其隐逸生活的赞美,也不乏对其即将离隐入仕的微妙情感变化。

开篇“白首沧洲客,陶然得此生”,寥寥数字,便勾勒出一个白发苍苍、悠然自得的山人形象。沧洲,自古便是隐士心中的乐土,郑山人于此终老,无憾无悔,其心境之恬淡,可见一斑。紧接着,“庞公采药去,莱氏与妻行”,借用古代隐士的典故,进一步强化了郑山人远离尘嚣、回归自然的形象。

随后,诗人笔锋一转,叙述郑山人偶回故里,却已不问世事,连姓名都不愿透露,这份淡泊名利、超然物外的情怀,让人心生敬意。“枉帆临海峤,贳酒秣陵城”,描绘了他游历四方的洒脱,无论是泛舟海上,还是借酒消愁于秣陵古城,都显得那么自在不羁。

“伐木吴山晓,持竿越水清”,这两句更是将郑山人的生活状态刻画得淋漓尽致。他在吴山之晨砍伐木材,于越水之畔垂钓,与自然和谐共生,享受着最纯粹的生命乐趣。家人的贫贱与外界的兴衰,于他而言,皆如浮云,他早已超脱了这些世俗的束缚。

然而,当“忽尔辞林壑,高歌至上京”时,我们感受到了郑山人内心的微妙变化。尽管他习惯了山林间的宁静,但或许出于对更广阔天地的向往,或是对个人价值的另一种追求,他选择了离开这片滋养了他灵魂的乐土,踏上前往京城的路途。

“避喧心已惯,念远梦频成”,即便心中已习惯于避世之静,但远方之梦仍频频侵扰,透露出他对即将面对的新生活的复杂情感。而“石路寒花发,江田腊雪明”,则以景寄情,预示着无论前路如何,自然之美总能给予他心灵的慰藉。

结尾“玄纁倘有命,何以遂躬耕”,以假设之问,表达了郑山人对于未来命运的淡然态度。若真有一天命运召唤他担任官职,他又如何能够继续这躬耕田间的隐逸生活呢?这份从容与洒脱,正是郑山人最动人的地方。

整首诗,如同一首悠长的歌谣,旋律悠扬,意境深远,让我们在品味中感受到了郑山人那份超然物外、随遇而安的人生哲学。

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