送无着禅师归新罗

《送无着禅师归新罗》一诗，以其清新脱俗、意境悠远的笔触，描绘了无着禅师归乡之旅的悠然与超脱，展现了一种超脱尘世的禅意与对故乡的深情厚谊。

首联“万里归乡路，随缘不算程”，直接点明了禅师归途的遥远与心态的豁达。万里之遥，对于常人而言或许意味着艰难与疲惫，但在禅师心中，却因“随缘”二字而变得轻松自在。他不刻意计算行程，不执着于归期的远近，这种随遇而安、顺其自然的态度，正是禅家所追求的境界。

颔联“寻山百衲弊，过海一杯轻”，通过具体的细节描绘了禅师的简朴生活与超脱物欲的情怀。他身着百衲衣，行走在山林间，这份简朴与自然的融合，体现了禅师对物质的无求与对自然的亲近。而过海时，仅以一杯之轻形容其行李之简，更是凸显了他超脱尘世、心无挂碍的精神状态。

颈联“夜宿依云色，晨斋就水声”，则将禅师的归途生活描绘得如同一幅动人的山水画卷。夜晚，他依偎在云色之中安睡，清晨，则在潺潺水声中享用斋饭。这种与自然和谐共处的场景，不仅展现了禅师归途的宁静与美好，也寓意着他内心的平和与超脱。

尾联“何年持贝叶，却到汉家城”，则表达了对禅师未来归来的期盼与遐想。贝叶，作为佛经的载体，象征着禅师的信仰与智慧。诗人想象着某一天，禅师会再次手持贝叶经卷，回到汉家城池，这份期盼中蕴含着对禅师归来的深深敬意与美好祝愿。

整首诗以简洁明快的语言，勾勒出一幅幅生动的画面，将禅师的归途生活描绘得如诗如画。它不仅展现了禅师的超脱与自在，也表达了对故乡的深情与对禅家精神的赞美。在诗人的笔下，无着禅师的归乡之旅，不仅是一次身体上的迁徙，更是一次心灵上的升华与回归。