新卜清罗幽居恭奉献陆大夫
黔娄住何处，仁邑无馁寒。
岂悟旧羁旅，变为新闲安。
二顷有馀食，三农行可观。
笼禽得高巢，辙鲋还层澜。
翳翳桑柘墟，纷纷田里欢。
兵戈忽消散，耦耕非艰难。
嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。
力农唯一事，趣世徒万端。
静觉本相厚，动为末所残。
此外有馀暇，锄荒出幽兰。
黔娄住在哪里？仁爱的人们不使人民受饥寒之苦。哪里知道原来辞旧欢聚在闲游胜地玩乐变做了一种悠闲的新心情。种下的一顷二倾有余的田地出产了大量粮食，收成看好一派令人欢欣鼓舞的气象。筑巢在高处的笼中鸟儿不怕失去栖息地，缸里的鱼儿也能够畅快的悠游大海。茂盛的桑柘树下人来人往欢聚闲聊，人们非常高兴种地的情景历历在目。忽然战事停止了刀枪都散失起来，人们不再担心战争带来的灾难而纷纷拿起犁铧种地不再觉得艰难。美酒佳肴伴随着优美的乐曲频频举杯畅饮，树荫下享受悠闲对弈乐此不疲。务农的本职在于劳动一个劲的耕耘播种，追名逐利的行为则是荒诞无稽的事情。静下心来反思本性本来敦厚朴实，追逐名利却是导致彼此残杀的根源。由此抛开世事仍然闲暇有余裕的时间精力来野外游玩种地的闲事不辍劳的话，就可以在幽僻的地方发现长出令人惊喜的兰花来。
《新卜清罗幽居恭奉献陆大夫》一诗，宛如一幅细腻悠长的田园画卷，缓缓展开在读者眼前，让人心生向往，沉醉不已。诗人以黔娄之典故开篇，黔娄虽贫却乐，其居所仁邑无饥寒之忧，以此映衬自己新居之清幽与心安。昔日的漂泊流离，如今已化作眼前的宁静闲适，对比之中，流露出诗人对这份来之不易安宁的深深感激。
“二顷有馀食，三农行可观”，寥寥数语，勾勒出了一幅自给自足、田园丰收的景象。这里，不仅有足够的粮食满足生活所需，更有春耕夏种、秋收冬藏的田园之乐，让人感受到大自然的慷慨与生活的美好。诗人将自己比作从笼中解脱的鸟儿，得以高飞于巢；又如即将干涸的车辙之鲋，重归广阔的水域，那份重获自由的喜悦，溢于言表。
“翳翳桑柘墟，纷纷田里欢”，桑林茂密，村墟掩映，田野间洋溢着农人的欢声笑语。战争的阴霾散去，和平的曙光照亮了这片土地，使得耦耕不再是艰难之事，而是成为了一种简单而纯粹的幸福。诗人在此，以嘉木、芳阴为伴，品酒弹琴，享受着心灵的宁静与自然的和谐，展现了一幅人与自然和谐共生的理想图景。
“力农唯一事，趣世徒万端”，诗人深知，在这纷扰的世界中，唯有勤勉务农才是最质朴、最真实的生活方式，而那些追求名利、浮华世事不过是过眼云烟。静谧之中，诗人感悟到内心的本真与深厚，而动荡则只会消磨人的本心。在这份静与动的对比中，诗人表达了对简单生活的向往和对世俗纷扰的超脱。
最后，“此外有馀暇，锄荒出幽兰”，在满足了基本的生活需求后，诗人还有闲暇时光去整理荒芜之地，让幽兰得以绽放。这不仅是对物质生活的满足，更是精神世界的丰富与升华，体现了诗人超脱物欲、追求精神高洁的情怀。
整首诗，语言质朴而不失雅致，情感真挚而深沉，通过对新居生活的描绘，展现了诗人对自然、和平、简朴生活的热爱与向往，以及对内心宁静与精神自由的执着追求。