仲夏归汉南园寄京邑耆旧
尝读高士传，最嘉陶徵君。
日耽田园趣，自谓羲皇人。
予复何为者，栖栖徒问津。
中年废丘壑，上国旅风尘。
忠欲事明主，孝思侍老亲。
归来当炎夏，耕稼不及春。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。
因声谢同列，吾慕颍阳真。
我读了《高士传》，最赞许陶徵君（指陶渊明）。整日沉迷于田园风光，自己称做羲皇时代的人。我又是什么人？劳累奔波不知休止。人到中年丧失了隐居的乐趣，旅行在都城的车马烟尘中。既忠诚为主人做事，又思念侍奉老父，十分孝敬。回家时正是炎热的夏季，耕种收割赶不上春天。在北窗下乘凉，替孩子扇凉止汗，在南涧旁采集芝术充饥。趁此机会向同事表白心意，我羡慕颍阳（地名）的隐士。
《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》这首诗，字里行间流露出诗人对田园生活的向往及对自身处境的深刻反思，情感真挚，意境深远。
开篇“尝读高士传，最嘉陶徵君”，诗人以阅读《高士传》为引子，直接表达了对陶渊明（陶徵君）的高度赞赏。陶渊明以其归隐田园、淡泊名利的生活态度，成为了诗人心中的理想人物。随后，“日耽田园趣，自谓羲皇人”，进一步描绘了陶渊明沉醉于田园之乐，自比为上古时代的伏羲氏，那种超脱尘世、回归自然的心境，深深触动了诗人的心弦。
转而写到自己，“予复何为者，栖栖徒问津”，诗人不禁自问，自己为何还在尘世间奔波劳碌，四处求道却似乎无所归依。中年之后，他放弃了山林丘壑的闲适，踏入京城，置身于繁华与喧嚣之中，“中年废丘壑，上国旅风尘”，这一转变透露出诗人内心的挣扎与无奈。
“忠欲事明主，孝思侍老亲”，这两句揭示了诗人入仕的初衷——既怀揣着忠诚辅佐明君的理想，又肩负着侍奉年迈双亲的责任。然而，理想与现实的冲突，让他在归隐与仕途之间徘徊不定。
“归来当炎夏，耕稼不及春”，当诗人终于决定回归田园时，已是炎炎夏日，错过了耕种的最佳时节。这既是对错过时光的一种遗憾，也象征着人生某些机会的错失与不可追回。
接下来的“扇枕北窗下，采芝南涧滨”，描绘了一幅宁静而淡泊的田园生活画面，诗人在北窗下悠然自得地摇着扇子，又在南涧边采摘灵芝，这份闲适与自在，正是他内心所向往的生活状态。
最后，“因声谢同列，吾慕颍阳真”，诗人借诗向同僚们表明心迹，表达了自己对颍阳高士（暗指陶渊明）那份纯真与超脱的仰慕之情，也宣告了自己选择归隐田园的决心。
整首诗情感真挚，语言质朴，通过对比与反思，展现了诗人对人生道路选择的深刻思考，以及对理想生活状态的执着追求。在炎炎夏日归园田居的背景下，诗人的心境与自然环境融为一体，展现出一种超脱世俗、回归本真的生活哲学。