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圣政纪颂

三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,生来死止。 无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。成天造地,不昏不圯。 言得非排,文得圣齿。表表如见者,莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。 君诰臣箴,觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。 呜呼!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。牙孽不作,鸟鼠不除。 论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。 翘笔当面,决防纳污。不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。 故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。颂编坦轴,君出臣显。 若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,无尸安素宴。三皇不亡,五帝不剪。 太宗得之,史焉斯展。暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。 丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,惘然畴依。 奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。炯哉时皇,言必成章。 德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,嚵肉嗜?。觜距磨抉,楅衡拘长。 控截僚位,占护阳光。垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。 咽典噤法,盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。 谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。有贞观业,有永徽纲。 亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,斯言不佞。伊尹直心,太甲须圣。 事既可书,史何不命。乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。 且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛。帝业似栽,逐史似摒。 穆宗怃然,若疚若醟。昔何臣斯,隐我祖正。不传亲问,不写密诤。 孰示来朝,以光神政。由是天呼震吸,徵奔召急。史题笔来,叱廷而入。 端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,当殿而立。 君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。大何不显,细何不明。 语未绝绪,史已录成。谓之何书,以政纪名。伊纪清芬,可昭典坟。 古师官鸟,昔圣官云。方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。 君法君文,在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。 君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,至教焉如。 孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤。有道有谟,在圣政纪书。 一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,绝防无碍。国章可披,唐文可爱。 善咨不偷,嘉论不盖。不偷不盖,在圣政纪载。谅夫,总斯不朽。 可悬魏阙,愚得是言。非讪非伐,实谓医臣浑沌。开君日月,妖物雰死。 天文光发,惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。

译文

这些句子都是充满古代文学色彩的,翻译起来需要保持其韵味和深意。以下是对这些句子的现代汉语解释:

三皇五帝的事迹不须记载,因为他们的圣德神明已经超越了文字的表达。岁月流转,风消云散,但他们的教化与师承却代代相传,生生死死都不曾改变。没有既定的规则和法律,只有那些坚韧不屈、刚正不阿的人才能承担重任。三皇五帝治国安邦,开创天地,他们的事迹清晰明了,从未混淆或崩溃。言语得到正当的表达,文字被圣人所记载。历史的传承就像是明镜,清晰地反映出过去的一切。

为了了解历史真相,我们需要朴实无华的记录和简洁明了的叙述。君主的告诫和臣子的箴言,如同用竹简串联起来的智慧,前有史书后有经典,它们规范善行,鉴戒恶行。国家的重大决策,我们怎么能轻视呢?

啊!贞观之治时期有许多呼声,永徽时期有许多赞许。朝廷上每天都在发表言论,宫殿中每天都在发布决策。没有遗留的问题,没有未解决的纷争。言论不受压制,行动不受阻碍。史官们如实记录,毫不隐瞒。他们瞪大眼睛看着历史的发展,紧紧跟随。他们挥动笔杆,直面现实,接纳各种信息。他们不受智慧的限制,也不回避愚蠢的问题。他们坚持直言不讳,历史文献也因此得以直接、真实地展现。

因此,我们能看到清晰明了的朝廷典礼,真诚的朝廷辩论。圣明的决策如山般堆积,美好的风气如尧舜般持久。赞美的话语编织成轴,君主的英明和臣子的忠诚显露出来。好像我们能亲眼看到皇帝的龙颜,感受到他们俯瞰天下的威严。无论何时何地,无论是朝廷还是宴会场所,三皇五帝的精神都在传承,不曾消亡。唐太宗明白了这一点,历史也因此得以展开。

后来的宰相们虽然努力辅佐君王,但天子却更加关注史书的记载。我独自以言语记录历史,却不被允许接近史官的位置。像春秋时期的左丘明和倚相一样,我手持笔杆,却不能随着班位前进。当班位退去、史官归来时,我茫然无所适从。无法询问、无法看到嘉言善行。只能取那些官方的命令和文件作为记录,国家的繁荣因此而显露出来。当时的盛世,言辞必定成章。宣扬五帝的德行,揭示三皇的奥秘。为何后来的臣子沉默不言、畏首畏尾?他们磨去棱角、拘束天性,占据官职、遮蔽阳光。他们私下窃取权力,隐藏历史的真相。

要使美德的声音被访问和传扬,黑暗和沉默必须被消除。压制经典、掩盖法律,这笼盖了圣明的光芒。为什么会这样呢?因为史文的传播不畅。将来的人们一定会非议和嘲笑我们。宫殿空旷、朝廷荒废,都是因为奸邪之人隐瞒了真相,使得文章的汪洋大海失去了方向。我们还有贞观之业、永徽之纲,但这些也都被隐藏了起来,没有显露出真正的面貌。幸运的是还有后来的臣子,他们直言不讳,像伊尹一样忠诚,能够劝谏君王走向正道。如果事情可以记载下来,那么历史为什么不能记录呢?于是我把之前的欺骗和不敬都揭示出来,用事实来说明一切。就像追逐历史的比喻一样,用事物来比较。而且十个人种杨树,一个人想要竞争其成长的速度一样困难无比——栽种既不稳固难以成活难以舍弃的帝业就像追逐难以记录的历史一样难以舍弃又难以兼顾君臣的努力君臣之间的对立竞争也在所难免然而皇帝对这一切深感遗憾和愧疚在过去的日子里哪些臣子隐瞒了祖先的英明和正义却不直接询问或者写出这些来向未来展示我们的政治清明于是朝廷震动人们急切地关注着历史的记录史官们带着笔来到宫殿中严肃认真地记录着一切一切的事情都清晰明朗地呈现出来无论是大事还是小事都一目了然史官们没有停止记录直到历史被完整记录下来这本书被命名为政纪用以彰显政治清明它是我们的宝贵财富过去的人们如鸟飞翔在历史的长空中如今我们要将他们记录在书中每一代的君王都有自己的治国方法和君主所写的文章都被收录在这部政纪中朝廷从不闲置官员们也非常勤奋致力于国家和人民的事务这是政纪所体现的善良和教育君主与臣子齐心协力同舟共济将国家引向光明这些事件被清晰地记录下来让人们了解历史的真相并感受到国家的繁荣这部政纪是我们共同的财富它记录了我们的辉煌历史让我们铭记祖先的英明和智慧它像一面镜子让我们看清自己的优点和不足激励我们继续努力前行让国家更加繁荣昌盛最终通过这部政纪我们能够了解历史理解国家的发展并更好地推动国家的未来前进之路使我们的国家更加辉煌灿烂总括来说这部政纪是我们不朽的遗产它将永远被我们铭记在心它是我们历史传承的见证让我们更加珍视和传承这份宝贵的财富以彰显我们的民族精神光耀我们的未来之路让我们一起向前迈进创造更加辉煌的历史!最后这一部分是对前面内容的总结和提升通过对政纪的赞美强调了历史传承和国家发展的重要性激励人们珍惜并传承这份宝贵的财富一起创造更加辉煌的历史未来。

赏析

《圣政纪颂》一文,犹如一曲悠扬的颂歌,穿越时空的长廊,将我们引领至那段辉煌的历史时期。文章开篇即以“三皇不书,五帝不纪”为引子,巧妙地点出了历史记载的局限性,进而引出“有圣有神,风销日已”的贞观之治,为全文铺设了一条敬仰圣明、颂扬德政的主线。

作者笔下,贞观、永徽之治被描绘得如日中天,君主英明,群臣献策,朝堂之上,日有所论,殿有所谟,一片繁荣景象。然而,在这光鲜的背后,作者却敏锐地洞察到了史臣的尴尬处境——虽身负记录历史之重责,却往往因权臣的阻挠而难以直言不讳。这种矛盾与冲突,使得文章在颂扬圣政的同时,也流露出对史臣境遇的深深同情。

文中,“楹然史臣,蛇然史裾”形象地描绘了史臣在朝堂上的卑微与无奈,而“瞠瞠而视,逶逶而窭”则更是将史臣内心的挣扎与苦闷表现得淋漓尽致。然而,即便是在这样的环境下,史臣们依然坚守职责,以“执言直注,史文直敷”的态度,记录下了一段段真实的历史。这种精神,无疑是对“史笔如铁”的最好诠释。

文章后半部分,作者通过对比穆宗与太宗对史臣态度的不同,进一步强调了圣明君主对于历史记载的重要性。穆宗的醒悟与悔过,不仅为史臣正名,更为后世留下了一段段宝贵的历史记忆。而“伊纪清芬,可昭典坟”一句,更是将《圣政纪》的价值提升到了与古代经典相媲美的高度。

全文在赞颂圣政的同时,也不忘对史臣的坚守与奉献表示敬意。作者以生动的笔触、深情的语言,将那段历史时期的辉煌与挣扎、荣耀与苦难,一一呈现在读者面前。使得我们在阅读的过程中,既能感受到历史的厚重与深邃,又能体会到人性的光辉与伟大。

尤为值得一提的是,文章在表达上自然流畅,没有过多的修饰与雕琢,却能在平淡中见真情,于质朴中显深意。这种写作风格,不仅使得文章更加易于理解,也使得其情感表达更加真挚动人。可以说,《圣政纪颂》是一篇兼具历史价值与文学魅力的佳作,值得我们细细品味与珍藏。

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