端午三殿宴群臣探得神字
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，风化可还淳。
五月符合天数，五音调和如夏朝乐器所奏之乐。 自古以来流传五日，无事不祭神祈求神明赐福消灾的习俗。端午节午时驱邪避毒以祈求安康，夏日天长以兰汤沐浴，祛除污垢疲劳长丝续命。端午节时百花盛开争艳斗芳，九子菰叶彩粽争新。宫殿前庆贺端午节节日，宴请宫廷诗人饮酒赋诗。君臣共同祝贺端午节端午献词，进献诗词赋美文来称颂君王仁德教化。大臣辅佐的力量令人称赞不已，若是能够实现官风淳朴百姓们安守礼法纯正风化的现象那就十分可喜了。
《端午三殿宴群臣探得神字》是唐代一首描绘端午节宫廷盛宴的诗篇，字里行间洋溢着浓厚的节日氛围与对和谐盛世的颂扬。全诗从天文历法开篇，缓缓铺陈至宫廷庆典的盛况，既体现了节日的古老传统，又展现了唐朝宫廷文化的精致与高雅。
首联“五月符天数，五音调夏钧。”以五月对应天数，暗含端午节的时序之美，而“五音调夏钧”则借音乐之和，比喻天地万物和谐有序，预示着这是一个充满韵律与和谐的美好时节。
颔联“旧来传五日，无事不称神。”直接点出端午节的悠久传统，强调这一天里，无论何事都似乎沾染了神圣的气息，体现了古人对节日的敬畏与尊崇。
颈联“穴枕通灵气，长丝续命人。”通过“穴枕”（即艾草枕，古人认为能驱邪避疫）与“长丝”（象征长寿的五彩丝线），细腻描绘了端午节的民俗习惯，寄托了人们对健康长寿的美好愿望。
接下来的“四时花竞巧，九子粽争新。”则从自然景物与节日食品两方面入手，展现了端午时节鲜花争艳、粽子多样的节日景象，既富有生活气息，又充满节日的喜悦与热闹。
转入描写宫廷宴会部分，“方殿临华节，圆宫宴雅臣。”描述了宫殿的宏伟与宴会的高雅，方殿圆宫，对称之美，彰显出唐朝宫廷建筑的壮丽与宴会的庄重。“进对一言重，遒文六义陈。”则描绘了群臣在宴会上进言献策，文采飞扬的场景，体现了唐朝政治文化的繁荣与君臣间的和谐。
尾联“股肱良足咏，风化可还淳。”以“股肱”（比喻辅佐君王的贤臣）之赞，颂扬了群臣的忠诚与才智，进而表达了对社会风气回归淳朴、国家长治久安的期望。
整首诗通过对端午节宫廷宴会的细腻描绘，不仅展现了节日的丰富内涵与民俗风情，更深层次地反映了唐朝社会的和谐繁荣与文化的博大精深，语言优美，意境深远，读来令人回味无穷。