三字诀
这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。人人憎，个个笑。
大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。得他来，立见效。地天泰，为朕兆。
口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。气要坚，神莫耗。
若不行，空老耄。认得真，老还少。不知音，莫语要。此儿法，合大道。
精气神，不老药。静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。
这段文字大致描述的是一种修行或修炼的方式，其翻译如下：
这个道，不是一般的道。这是关于生命根本，生死关键的秘密。虽然谈论时可能显得丑陋、低俗，但实施起来却妙不可言。每个人都厌恶它，每个人却都在笑谈中谈及它。
关键的秘诀在于要颠倒常规的思考和行为方式。不要厌恶污秽或琐碎的事物，不要过于计较。一旦你得到它（指某种修炼的关键或精髓），立即就能见到效果。地天泰，预示我已明了其意义并行动起来。
对口对口传授，秘密法门传授给你如何调整身体的穴位。将其吞下，自我体会后就能明白其效果。新芽、幼苗的状态象征着我的先天条件。通过观察眉毛间的情况，采取相反的方式行动。排除杂质和废物，继承延续生命的力量。两者之外的部分，才是真正的奥秘所在。
要实践它，让人惊叹不已。气要坚定，精神不能消耗过多。如果不行动，只会虚度时光，到老仍幼稚无知。如果能真正认识并实践这个法门，就能从老态中恢复年轻状态。如果找不到知音，就不要随便谈论这个法门。这是符合大道的修炼方法，通过修炼精气神来得到不老之药。在清静之中达到完全掌握后，光明中就会有报应。最后乘着凤凰鸾鸟飞翔，听从天的召唤。
《三字诀》这篇韵文，以其简练而富有深意的词句，勾勒出一幅关于修身养性、追求长生不老的哲学画卷。开篇“这个道，非常道”，即点明所言之“道”非凡俗之道，而是超越日常的深奥之理，奠定了全文超脱世俗的基调。接下来，“性命根，生死窍”，直接触及生命本质与生死奥秘，引人深思。
文中“说着丑，行着妙”，似在讽刺那些看似粗鄙不堪、难以启齿的修行之法，实则蕴含着至高无上的玄妙。这种对比手法，既增添了文字的趣味性，也强调了内在价值往往不为表象所限。“人人憎，个个笑”，则反映了世俗对于真正修行者的误解与嘲笑，进一步凸显了修行之路的孤独与艰难。
“大关键，在颠倒”，此句如同一把钥匙，揭示了修行的核心秘密——往往需打破常规思维，颠倒常规认知，方能领悟真谛。“莫厌秽，莫计较”，则是对修行者心态的训诫，教导人们要超越物质与表象的束缚，以宽广的心胸接纳一切。
“得他来，立见效”，这里的“他”或许指的是修行中某种关键的体悟或能量，一旦获得，便能迅速见效，体现了修行效果的直接性与显著性。“地天泰，为朕兆”，借用《易经》中的卦象，象征着阴阳调和、万物生长的美好愿景，预示着修行成果的吉祥之兆。
“口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。”这几句，以象征性的语言描述了修行中的某种内在交流与融合，暗示着精神与物质、内在与外在的和谐统一。“药苗新，先天兆”，则可能是指修行中新生的力量或智慧，如同新生的药苗，预示着先天潜能的觉醒。
“审眉间，行逆道”，强调了内心的觉察与反向思维的重要性，通过审视内心，逆着常规道路前行，方能达到新的境界。“滓质物，自继绍”，意味着即使是最卑微的物质，也能通过修行得到升华与传承。
“二者馀，方绝妙”，这里的“二者”或许指的是阴阳、有无、内外等多重对立面的和谐统一，只有超越了这些对立，才能达到真正的绝妙之境。“要行持，令人叫”，强调了实践的重要性，真正的修行不仅在于理论上的领悟，更在于持之以恒的行动，这样的修行才能令人赞叹。
“气要坚，神莫耗”，是对修行过程中保持精力旺盛、心神不散的训诫，气坚则体健，神定则心安，是修行成功的关键。“若不行，空老耄”，警示人们若不付诸实践，终将一无所获，徒增岁月。
“认得真，老还少”，意味着真正领悟修行之道的人，即使年岁增长，也能保持年轻的心态与活力。“不知音，莫语要”，则是对智慧与机缘的珍惜，对于不理解的人，不必强求解释，保持沉默或许是更好的选择。
最后，“此儿法，合大道。精气神，不老药。静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。”总结了全文，指出这种修行之法合于天地大道，精气神是保持青春与活力的不老之药，只有在静谧中才能全然领悟，最终将得以超脱，听从天命的召唤，达到至高无上的境界。整篇《三字诀》以精炼的语言，深刻阐述了修行的真谛，既富有哲理，又充满诗意，引人深思。