鉴玄影堂
香灯寂莫网尘中，烦恼身须色界空。
龙钵已倾无法雨，虎床犹在有悲风。
定心池上浮泡没，招手岩边梦幻通。
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。
昏暗的灯光在沉香中渐渐消失，充满烦恼的身心要在尘世中超脱解脱。佛已讲经传法无法再以引导众生消除灾难之伞柄满斟佛法甘泉予以洗浴并已然偃旗息鼓，虎床仍在悲风依旧在吹拂。内心安宁在池上犹如水泡一般忽生忽灭，梦幻般的招引灵迹和感人奇谈对每个人均有深刻的触动启发人想象犹如旁门灌顶感应身心惬意好似正赶巧听说弘遵的自在持寿的生公为超升而出说经典佛法的实践灵迹深深折服继而普结法缘并在临终的时候深深对空静坐夜静月明松子坠落的声音清晰入耳俨然生公侍奉佛法之状。
《鉴玄影堂》一诗，以其深邃的意境与细腻的情感，勾勒出一幅静谧而又略带哀愁的禅意画卷。首句“香灯寂莫网尘中”，以香灯之寂，映射出影堂的清幽与孤寂，香与灯，本是修行人的精神寄托，却也在尘世的网尘中显得落寞，暗示着修行之路的不易与内心的挣扎。
“烦恼身须色界空”，此句直接点出修行人的核心困境——身为烦恼之根源，唯有超越色界（物质世界），方能求得解脱。诗人借此表达了对超脱物质束缚、追求精神自由的渴望。
接下来，“龙钵已倾无法雨，虎床犹在有悲风”，龙钵象征着佛法之甘露，而今已空，法雨不再，意味着佛法弘扬之路的艰难；虎床则暗喻修行者的道场，尽管道场依旧，但悲风阵阵，透露出一种物是人非的凄凉之感。
“定心池上浮泡没，招手岩边梦幻通”，定心池上的浮泡，象征着世间万物的无常与虚幻，它们的消逝，寓意着修行者内心对执着与妄念的放下；招手岩边的梦幻，则仿佛是通往觉悟彼岸的桥梁，提醒人们，即便是在梦境与幻象之中，也能找到通往真理的道路。
末句“深夜月明松子落，俨然听法侍生公”，以一幅静谧而深远的画面收尾，深夜的月光洒落，松子轻轻坠落，营造出一种超脱尘世的宁静氛围。在这样的环境中，诗人仿佛又听到了高僧讲法的声音，侍坐于生公（东晋高僧竺道生）身旁，体验着心灵的觉醒与升华。
整首诗通过对影堂内外景物的描绘，巧妙地将修行者的内心世界与外界环境融为一体，既展现了对佛法的虔诚追求，也流露出对生命无常、世事沧桑的深刻感悟。诗中没有华丽的辞藻，却以平实的语言，勾勒出一幅幅生动而富有哲理的画面，引人深思，令人回味无穷。