清明日题一公禅室
山头兰若石楠春，山下清明烟火新。
此日何穷礼禅客，归心谁是恋禅人。
山头上兰花和石楠在春天里生机勃勃，山下清明时烟火气息全新。今日有多少礼佛僧侣，但不知谁能真正归心佛法而不恋尘世？
《清明日题一公禅室》是一首充满禅意与生活气息的诗歌，通过细腻的笔触描绘出清明时节山间的禅意生活，给人以宁静致远之感。
首句“山头兰若石楠春”，以景起兴，勾勒出一幅春日山间的宁静画面。兰若，即佛寺，此处代指禅室，石楠花开，春意正浓，山头的禅室仿佛被春色温柔地环抱。这一句不仅描绘了自然之美，也寓含了禅室的清幽与超脱，让人心生向往。
紧接着，“山下清明烟火新”，视角由山头转向山下，清明时节，家家户户祭祖扫墓，炊烟袅袅升起，一派生机勃勃的新气象。这里的“烟火新”，既是对清明习俗的描绘，也象征着生活的延续与希望，与山头的禅室形成了一种动静相宜、世俗与超脱并存的和谐之美。
第三句“此日何穷礼禅客”，笔锋一转，将焦点对准禅室内的活动。清明之日，前来参禅礼佛的客人络绎不绝，这里的“何穷”二字，既表达了禅客之多，也隐含了对禅法追求的无限与深远。这一场景，展现了禅室作为精神寄托之地的繁忙与庄严，同时也反映了人们对于内心平静与精神提升的渴望。
末句“归心谁是恋禅人”，则以反问作结，意味深长。在这清明祭祖、万物更新的时刻，谁的心中真正留恋着禅的宁静与智慧，愿意在纷扰尘世中寻觅一片心灵的净土呢？这句诗不仅是对禅客的提问，也是对每一个读者的心灵拷问，引人深思。它让我们反思，在忙碌与浮躁的生活中，我们是否还能保持一颗追求宁静与智慧的心，是否还能在喧嚣中找到属于自己的禅意空间。
整首诗通过对清明时节山间禅室及其周围景象的描绘，巧妙地将自然之美、生活气息与禅意融为一体，既展现了禅室的清幽与超脱，又反映了人们对于精神世界的追求与向往。语言清新自然，意境深远，让人在品读之余，不禁沉醉于那份超脱尘世的宁静与美好。