东武吟

好古笑流俗，素闻贤达风。方希佐明主，长揖辞成功。白日在高天，回光烛微躬。恭承凤凰诏，歘起云萝中。清切紫霄迥，优游丹禁通。君王赐颜色，声价凌烟虹。乘舆拥翠盖，扈从金城东。宝马丽绝景，锦衣入新丰。依岩望松雪，对酒鸣丝桐。因学扬子云，献赋甘泉宫。天书美片善，清芬播无穷。归来入咸阳，谈笑皆王公。一朝去金马，飘落成飞蓬。宾客日疏散，玉樽亦已空。才力犹可倚，不惭世上雄。闲作东武吟，曲尽情未终。书此谢知己，吾寻黄绮翁。

注释

东武吟：乐府旧题。《乐府诗集》卷四十一列于《相和歌辞·楚调曲》。东武，齐地名，是泰山下的一座小山。晋陆机、南朝宋鲍照、梁沈约等均有拟作。内容多叹息人生短促，荣华易逝。好古句：谓崇尚古代淳朴的风尚，嘲笑当时趋炎附势，追名逐利的庸俗风气。素闻句：言向来了解贤能通达之人的风度。方希句：谓正希望辅佐明君，建功立业后，急流勇退，如战国的鲁仲连，西汉的张子房。白日二句：谓自身蒙受君恩。白日，象征天子，回光，象征君恩。烛，作动词用，即照耀之义。微躬，自身的谦称。恭承二句：谓应天子诏书，从村野到朝廷。恭承，应诏的敬辞。凤凰诏，帝王使者送达的诏书。欻（xū），忽然。云萝，指深山隐居之处。清切二句：谓在宫中任职，悠闲自得。清切，清贵而贴近皇帝的官职。紫宵，帝王之居。迥（jiǒng），远。优游，悠闲自得。丹禁，帝居之禁城。君王二句：二句：谓在宫中深受天子赏识，声价倍增。凌，升高。烟、虹，借指天空高处。乘舆句：言随天子出巡，见其地位之高，受宠之甚。乘舆，天子所乘之车。翠盖，以翠鸟羽毛装饰的车盖。扈从：随从皇帝出巡。宝马二句：谓乘宝马，衣锦绣，外出悠游。宝马句，言所乘宝马美如“绝景”。绝景（yǐng），骏马名。新丰，旧县名。《汉书·地理志》：骊山在南，故骊戎国，秦为骊邑。高祖七年置。颜师古注：太上皇思东归，于是高祖改筑城寺街里以像丰，徙丰民以实之，故号“新丰”。丝桐：代指锦瑟。因学二句：谓效仿汉扬雄，向天子献诗赋。《汉书·扬雄传》：孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣。召雄待诏承明之庭。正月从上甘泉，还奏《甘泉赋》以风。天书二句：言天子下诏书赞赏主人公的诗作，从而使自己声名远播。天书，皇帝的诏敕。片善，即小善。此处为谦词。清芬，高洁的德行。此处指文才声誉。金马：即金马门。汉武帝得大宛马，乃命东门京（人名）以铜铸像，立马于鲁班门外，因称金马门。东方朔、主父偃等曾待诏金马门。《史记·东方朔传》：金马门者，宦者署门也。此处代指朝廷。黄绮：商山四皓的简称。

译文

我信而好古，流俗的世俗之风看不顺眼，而一向仰慕贤达之风。我所希望的是能够辅佐明主，功成之后再长揖而去。皇帝像高悬在天空中的白日一样，它的光辉有幸地照到了我的身上。我恭承皇上的沼书，起身草莽中，奔赴长安。从此后在皇帝身边任清贵切要之职，在紫禁城内自由进出。由于君王的另眼相待，因此我的声名噪起，如凌烟虹。常履从天子的乘舆，进出于长安城东的温泉宫中。我乘着宝马来到这风景佳丽之地，身穿锦衣进入新丰镇。在骊山温泉宫里，有时游山逛景望松雪而寄傲，有时在筵席上对酒弹琴。也曾像汉代的扬子云献赋甘泉宫一样问皇上献赋。皇上下诏对我的“雕虫小技”加以赞美，我的美名从此传播开来，天下皆晓。从温泉宫回到长安后，王公权贵争相交结，好不热闹。一旦我朝别金马，辞京还山，就如同一颗蓬草一样随风飘落。门前的宾客日稀，案上的酒杯已空。但我自觉才力可合，与当世之雄才相比，一点也不比他们差。闲来作一曲《东武吟》，曲而情犹未尽。书此诗向诸知己告别，从此吾将追随往昔商山四皓，返吾初服，啸傲山林去了。

赏析

这首诗列入《乐府诗集》卷四十一，作于唐玄宗天宝三载（744年）夏李白离开翰林院之时，因此又名《还山留别金门知己》、《出东门后书怀留别翰林诸公》。

赏析2

《东武吟》是李白创作的一首五言古诗，通过对历史人物和自身境遇的对比，表达了诗人对功名利禄的淡泊态度以及对自由生活的向往。以下是对这首诗的赏析：

1. 开篇点明志向与理想

“好古笑流俗，素闻贤达风”：诗人开篇表明自己崇尚古代圣贤，嘲笑世俗的浮躁。这里的“流俗”指的是当时社会上流行的功名利禄之风，而“贤达风”则象征着古代贤人的高洁品格。
“方希佐明主，长揖辞成功”：诗人表达了自己希望辅佐明君，但又不想因功成名就而被束缚的心愿。这体现了李白既渴望为国家效力，又不愿被功名所累的矛盾心理。

2. 追忆往昔的荣耀

“白日在高天，回光烛微躬”：诗人用“白日”比喻君王的恩宠，虽然自己地位卑微，但依然感受到了君王的光辉照耀。这句话表现了诗人曾经受到君王重视的情景。
“恭承凤凰诏，歘起云萝中”：诗人回忆自己接到皇帝的诏书，突然从隐居之地被召入朝堂。这里的“凤凰诏”象征着皇帝的旨意，“云萝”则暗示了他原本隐居的生活环境。
“清切紫霄迥，优游丹禁通”：诗人描述自己在皇宫中的生活，既有清幽宁静的一面，又有自由自在的感觉。“紫霄”指代皇宫，“丹禁”则是宫廷的禁地，表明诗人曾有机会接近权力中心。

3. 描绘辉煌时刻

“君王赐颜色，声价凌烟虹”：诗人得到了皇帝的赏识，名声大噪，声望甚至超过了“烟虹”，即超越了常人所能达到的高度。这里表现了诗人曾经的荣耀时刻。
“乘舆拥翠盖，扈从金城东”：诗人跟随皇帝出行，享受着极高的礼遇。这里的“乘舆”指的是皇帝的车驾，“翠盖”则是华丽的车篷，显示出诗人当时的地位之高。

4. 抒发失落与感慨

“一朝去金马，飘落成飞蓬”：诗人突然失去了朝廷的重用，如同失去了根基的飞蓬一般，四处飘荡。这里的“金马”指的是汉代的金马门，象征着朝廷的中枢机构。
“宾客日疏散，玉樽亦已空”：随着时间的推移，曾经围绕在他身边的宾客渐渐散去，连酒杯也变得空荡荡。这几句表现了诗人失势后的孤独与落寞。

5. 表达自我安慰与超脱

“才力犹可倚，不惭世上雄”：尽管失去了权势，但诗人仍然相信自己的才华和能力，毫不逊色于世间的英雄豪杰。这句话体现了诗人对自己才华的自信。
“闲作东武吟，曲尽情未终”：诗人通过写作《东武吟》来抒发内心的情感，虽然曲调已经结束，但情感仍未完全宣泄。这表明诗人内心的复杂情感尚未完全平复。

6. 结尾寄托归隐之意

“书此谢知己，吾寻黄绮翁”：最后，诗人写下这首诗以感谢那些理解他的知己，并表示自己将追随古代隐士的脚步，远离尘世。这里的“黄绮翁”指的是秦末汉初的隐士黄公和绮里季，象征着归隐山林的理想生活。

总结：

《东武吟》通过对诗人过往荣耀与现实失落的对比，展现了李白复杂的情感世界。诗中既有对功名利禄的淡泊，也有对自由生活的向往。诗人通过对历史人物的模仿和自我的反思，表达了对人生起伏的深刻感悟，最终选择了归隐山林，追求精神上的自由与解脱。