赠休粮僧
自言因病学休粮，本意非求不死方。
徒有至人传道术，更无斋客到禅房。
雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。
说自己因为生病学习休粮养生法，本意并不是寻求什么长生不老秘方。只是有个超凡入圣的人传授导引养生之法，除此外更无别人到禅房来。天上下雨鸟儿也晚归巢，霜降之后猿猴忙着捡橡果。怎么比得上我的老师什么都不管，披着舒适地坐在藤床上。
《赠休粮僧》一诗，以其清新淡雅的笔触，描绘了一位超脱尘世的僧人形象，同时也透露出诗人对这位僧人生活态度的赞赏与向往。全诗从僧人的自述开篇，缓缓展开一幅幅宁静致远的画面，让人在字里行间感受到一种超脱物欲、归于自然的精神境界。
首联“自言因病学休粮，本意非求不死方”，僧人自述因病而开始修行辟谷（休粮），这里的“病学休粮”并非为了寻求长生不老的秘方，而是出于一种更为质朴、自然的选择。这样的表述，既展现了僧人的谦逊与真诚，也暗示了他修行之路的起点，是出于对身体与自然和谐共处的追求，而非贪恋世俗意义上的永生。
颔联“徒有至人传道术，更无斋客到禅房”，进一步描绘了僧人的隐居生活。虽有高人传授道术，但禅房外却鲜有访客，这里用“徒有”与“更无”形成鲜明对比，强调了僧人的孤寂与清高，同时也暗示了他对名利场的超脱，不愿被世俗纷扰所累。
颈联“雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙”，转而描写自然环境中的生灵，林鸟在雨中迟迟归巢，岩猿在霜后忙碌地捡拾橡果，这些景象不仅生动描绘了自然界的宁静与和谐，也借物喻人，暗指僧人虽身处孤寂，却与自然界的生灵一样，遵循着自然的法则，过着自给自足、忙中有序的生活。
尾联“争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床”，诗人直接表达对这位僧人的敬佩之情。相较于世间万物的忙碌与纷扰，“吾师”却能心无旁骛，安然自得地披着云衲（僧衣），坐在藤床上修行。这里的“无一事”并非无所事事，而是指心灵上的超脱与自在，是超越了物质与精神双重束缚后的宁静与平和。
整首诗通过对休粮僧生活的细腻描绘，展现了一种远离尘嚣、回归自然的生活哲学。诗人以平和的语调，传递了对这种生活方式的向往与赞美，让读者在品味诗句的同时，也能感受到一份内心的宁静与洗涤。