入华山访隐者经仙人石坛
三考四岳下，官曹少休沐。
久负青山诺，今还获所欲。
尝闻玉清洞，金简受玄箓。
夙驾升天行，云游恣霞宿。
平明矫轻策，扪石入空曲。
仙人古石坛，苔绕青瑶局。
阳桂凌烟紫，阴萝冒水绿。
隔世闻丹经，悬泉注明玉。
前惊羽人会，白日天居肃。
问我将致辞，笑之自相目。
竦身云遂起，仰见双白鹄。
堕其一纸书，文字类鸟足。
视之了不识，三返又三复。
归来问方士，举世莫解读。
何必若蜉蝣，然后为局促。
鄙哉宦游子，身志俱降辱。
再往不及期，劳歌叩山木。
经过三次考核，通过四方岳的选拔，官员们很少有机会休息沐浴。我长久以来背负着对青山的承诺，今天终于实现了自己的愿望。曾经听说玉清洞中的仙境，接受金简的玄妙符箓。清晨驾车上天而行，云游四方，尽情享受霞光之下的夜宿。 清晨矫健地挥动马鞭，手摸石壁，进入空中的弯曲小道。仙人的古石坛上，青苔环绕青瑶棋盘。阳光下的桂树凌烟雾缭绕，阴暗处的苔藓覆盖水面。与世隔绝的地方传来炼丹的经文，悬泉在明亮的玉石上流淌。 前方惊飞仙人羽扇会，太阳下的天界显得庄重肃穆。当我准备发言时，他们笑着自我审视。身体猛然跃起，云随之升起，抬头看见一双白色的鹄鸟。其中一只坠落一纸书信，文字像鸟足一样。 看它们却无法辨识，反复翻阅又反复思索。回来后询问方士，全世界没有人能够解读。为什么一定要像蜉蝣一样短暂，然后感到局促不安呢？我看不起那些宦游之士，他们的身心都受到了屈辱。再次前往已经来不及，只能劳歌敲响山木求援。
《入华山访隐者经仙人石坛》一诗，以其幽深的意境、丰富的想象和深邃的哲理，引领读者步入一场超脱尘世的灵魂之旅。诗人开篇即点出自己久居官场、难得闲暇的背景，以“久负青山诺，今还获所欲”表达了长久以来对自然与隐逸生活的向往，终于得以成行的喜悦。这里，“三考四岳下，官曹少休沐”不仅是对仕途生涯的简练勾勒，也暗含了对世俗束缚的轻微叹息。
随后，诗人笔锋一转，描绘起心中憧憬的仙境：“尝闻玉清洞，金简受玄箓。夙驾升天行，云游恣霞宿。”这些句子充满了神秘色彩，玉清洞、金简、玄箓等意象构建了一个超凡脱俗的世界，让人心生向往。而“夙驾升天行，云游恣霞宿”则生动展现了隐者生活的逍遥自在，无拘无束。
进入华山，诗人以细腻的笔触刻画沿途景致：“平明矫轻策，扪石入空曲。仙人古石坛，苔绕青瑶局。”晨光中，诗人轻手轻脚地踏上探寻之旅，石径蜿蜒，古石坛上青苔覆盖，宛如仙境中的棋盘，静谧而神秘。接着，“阳桂凌烟紫，阴萝冒水绿”两句，通过色彩的对比与交融，将华山的自然之美展现得淋漓尽致，阳桂之紫与阴萝之绿，交织成一幅动人心魄的画面。
诗人偶遇仙人，却只见其神秘莫测：“前惊羽人会，白日天居肃。问我将致辞，笑之自相目。”仙人的出现如同昙花一现，只留下令人费解的微笑与眼神交流，增添了几分玄妙与不可捉摸。随后，仙人遗落的一纸天书，文字如鸟足，难以辨认，更是将这份神秘推向高潮。诗人“归来问方士，举世莫解读”，这不仅是对天书内容的无解，也隐喻着世俗之人对高深哲理的难以领悟。
最后，诗人反思自身，发出感慨：“何必若蜉蝣，然后为局促。鄙哉宦游子，身志俱降辱。”他意识到，人生不应如蜉蝣般短暂而局促，宦海浮沉、游子漂泊的生活让他感到身心的双重屈辱。于是，他以“再往不及期，劳歌叩山木”作结，表达了对再次探访仙境的渴望，以及对现实束缚的无奈与超脱。
整首诗如同一幅流动的山水画卷，既有对自然美景的细腻描绘，又有对隐逸生活的无限向往，更有对人生哲理的深刻反思。诗人在追求超然物外的同时，也流露出对现实世界的深刻洞察与淡淡哀愁，使得整部作品充满了诗意与哲思的双重魅力。