寻纪道士偶会诸叟
山阴寻道士，映竹羽衣新。
侍坐双童子，陪游五老人。
水花松下静，坛草雪中春。
见说桃源洞，如今犹避秦。
在阴山上寻找道士，映在竹林中的羽衣显得新颖别致。道士旁边有两个童子侍坐，还有五位老人陪伴游玩。水花在松树间静静流淌，雪地中的祭坛草萌生新芽。听说这里有避世的桃源洞，如今也如同当年躲避秦时暴政一般。
《寻纪道士偶会诸叟》这首诗，如同一幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们步入一个超脱尘世、充满仙风道骨的世界。首句“山阴寻道士，映竹羽衣新”，以简洁明快的语言勾勒出诗人踏上寻觅之旅的场景。山阴之地，幽静深远，竹影婆娑间，一位身着崭新羽衣的道士若隐若现，这份清新脱俗，瞬间勾起了人们对超凡境界的无限遐想。
接着，“侍坐双童子，陪游五老人”，通过细节描写，进一步渲染了道士生活的神秘与高雅。双童子侍立左右，不仅增添了画面的灵动与和谐，也寓意着道法的传承与纯净；而“五老人”的陪伴游历，则仿佛是历史与智慧的象征，让人不禁遐想这五位或许便是隐逸高士，他们与道士一同漫步于山水之间，享受着心灵的自由与宁静。
“水花松下静，坛草雪中春”，这两句将自然美景与道家追求的静谧和谐融为一体。水花在松树下静静绽放，仿佛连时间都在此刻凝固，展现出一种超脱尘嚣的宁静美；而祭坛边的草木，即便在冬日雪景中，也依然蕴含着勃勃生机，预示着春天的到来，象征着生命的不息与希望的永恒。
末句“见说桃源洞，如今犹避秦”，诗人笔锋一转，借用了“桃花源”的典故，赋予全诗以更深的哲理意味。桃源洞，这个自古以来的避世桃源，象征着远离尘嚣、不受外界干扰的理想之境。诗人通过“如今犹避秦”的表述，既表达了对现实世界的某种疏离感，也寄托了对纯真、自由生活的向往。在这样一个纷扰复杂的世界中，纪道士及其所处的环境，成为了人们心中那片未被污染的净土，引人无限遐想与向往。
整首诗以其清新自然的语言、丰富的意象构建，以及深远的意境营造，成功地引领读者进入了一个超凡脱俗、充满诗意的境界。它不仅展现了道家文化的魅力，也反映了诗人内心深处对简单、纯净生活的渴望，以及对理想人格的追求。