读法华经示巽上人
上上不须说，我法妙难思。
汝师释迦文，深欲警群痴。
有如优昙花，可玩不可持。
瑶车驾大武，火宅鸣狐狸。
中道息化城，宝坊须竟跻。
将令脱尘网，诱设华多辞。
吾事不须尔，父子相恬嬉。
常行存日用，妙处参天倪。
一性本昭彻，春台自熙熙。
汝亦有父母，弃去他人依。
免怀报何日，敬养终无时。
先灵为馁鬼，由汝身披缁。
如云识此心，有生皆秉彝。
谓升兜率天，无路谁能知。
试于清夜阑，回首诵吾诗。
这些话出自一首佛教诗歌，下面是其译文：
开始的部分（上上），从表面上说是一个卓越的起始点，然而真正的佛法之精妙在于深不可测之处。就如同我师傅释迦摩尼所揭示的佛法真谛，深邃无比，目的是要警醒世间的愚昧众生。佛法如昙花一现，虽然美丽却难以持久，只能欣赏而不能执着于它。就像乘坐华丽的车驾去征服火宅中的狐狸，象征修行者在世俗世界中的挑战和修行。修行之路需要中途休息，如同在化城停留，最终目标是到达宝坊，这需要人们努力攀登。为了让人脱离尘世的束缚，可能会使用华丽的言辞作为引导。然而我的事情并不需要如此，父子之间坦诚相处，相互安慰。在日常生活中修行佛法才是真正的修行之道，妙处在于理解宇宙万物的本质。每个人的本性都是光明透彻的，只要悟透这一点就能如春日郊游般自由自在。你也应该有父母之爱，不应依赖他人而放弃孝道。关于回报的时间可能不确定，但对父母的尊敬和赡养却是无时不刻需要的。如果不敬养父母至其去世，先灵会变成饥饿的鬼魂（馁鬼），这是因为你自身的不孝行为所致。如果你能像云一样理解这个本心，那么就会知道所有的生命都天生具备这种本性。你所谓的升往兜率天（佛教中弥勒菩萨的居所）的境地，实际上并没有固定的路径可以指引你到达那里。试着在安静的夜晚深思并回顾我的诗歌吧。