雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之
共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。
仁者焉能效鸷鹗，飞舞自合追长离。
梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。
顾我蓬莱静无事，玉版宝书藏众瑞。
青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。
金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。
王褒轶材晚始入，宫女已能传洞箫。
应令柏台长对户，别来相望独寥寥。
大家都怜爱独自展翅的鹤的姿态，留恋故山不忍远离而归去迟迟。要作羽翼翩翩的鸷鸟鹗鹰，舞出自然合拍的节奏。梧桐高耸，俯临鳷鹊观，烟雨频繁拂弄着蛟龙般的旗帜。疾飞的鸿雁虽冲风远去，但仍没有全部消失，晚上传来凄切的叫声，回荡在天泉池畔。蓬莱仙境平静无事，玉版宝书中藏着众多吉祥的事物。搜集众多的珍贵文献如同汲冢竹简一样堆积如山，珍贵的典籍如同鲁壁藏书一样源源而来。待诏金门自由自在，像张安世那样的名儒早被召入朝廷做官了。王褒有超越众人的才能但入仕很晚才被征召，宫中的女子已经能吹奏洞箫了。应该让王褒长年守柏台审理刑名，公侯阻隔让我们的心相思远隔实在太无聊冷清空虚了。
《雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之》是一首充满深情与敬意的诗作，细腻地描绘了诗人对友人王三侍御的深厚情谊及对其才华与仕途的由衷赞美。全诗通过自然景象的描绘与典故的引用，构建了一幅幅生动的画面，既展现了诗人内心的情感波动，也反映了当时文人间的交往风尚。
开篇“共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟”，以独鹤与青霞比喻王三侍御的高洁与超凡脱俗，同时透露出对其未能早日归隐山林的一丝惋惜。接着，“仁者焉能效鸷鹗，飞舞自合追长离”，通过对比仁者（王三侍御）与凶猛的鸷鹗，强调其品德高尚，不应追逐世俗的功利，而应如长离鸟般自由飞翔于天际，追求更高远的境界。
“梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗”，这两句通过梧桐树的挺拔与鳷鹊观的巍峨，以及烟雨蒙蒙中蛟龙旗的飘扬，营造出一种庄严而又不失柔美的氛围，暗喻王三侍御所处之地的尊贵与不凡。而“鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池”，则以鸿雁在狂风中奋力飞翔，最终落于宁静的天泉池畔，象征着友人虽历经风雨，终将归于内心的平和与宁静。
随后，诗人笔锋一转，将视角拉回至秘书省与集贤院的日常，“顾我蓬莱静无事，玉版宝书藏众瑞”，这里以蓬莱仙境比喻秘书省与集贤院的清幽与神秘，玉版宝书则象征着珍贵的文献与知识，展现了文人学士们沉浸于学问、远离尘嚣的生活状态。提到“青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至”，进一步强调了书籍来源的古老与珍贵，反映了当时对文化传承的重视。
“金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨”，通过描述金门待诏的逍遥自在，以及张学士的早慧与才名，侧面烘托出王三侍御身边聚集的皆是才华横溢之士。而“王褒轶材晚始入，宫女已能传洞箫”，则以王褒（古代文学家）为例，赞美王三侍御虽大器晚成，但其才华已广为流传，连宫女都能吹奏他所擅长的洞箫曲，足见其影响力之广。
结尾“应令柏台长对户，别来相望独寥寥”，既表达了对友人升迁后难以常相见的遗憾，也寄托了对未来再次相聚的美好期盼。柏台作为御史台的别称，象征着王三侍御的新职务，而“长对户”则隐含着两人虽身处不同位置，但心仍紧紧相连的情谊。
整首诗情感真挚，意境深远，不仅展现了诗人对友人的深厚情感，也通过对自然景象与历史典故的巧妙运用，勾勒出了一幅幅生动的文人交往图景，让人感受到那个时代文人墨客间的真挚友谊与高尚情操。