和彭进士秋日游靖居山寺
秋山入望已无尘，况得闲游谢事频。
问著尽能言祖祖，见时应不是真真。
添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
自笑未曾同逸步，终非宗炳社中人。
秋日的山已经没什么烟尘了，我背着闲适的心情出游，谢绝俗事频繁打扰。问什么都知道，言谈起来都是祖宗法度，见面时可能并非真情流露。添加的瓶子里来自溪水的补充但仍然足够用且奔腾迅速。伴随这塔的周边都是开放之后又有新长出来的清幽的花。我自笑还没有同逸之士一起游步，终究不是宗炳一类人。
《和彭进士秋日游靖居山寺》一诗，以清新淡雅的笔触，描绘了一幅秋日闲游山寺的宁静画卷，透露出诗人对自然美景的热爱与向往超脱尘世的心境。
首联“秋山入望已无尘，况得闲游谢事频”，开篇即点明时节与心境。秋日的山峦映入眼帘，已是一片超脱尘嚣的清幽之景，更何况诗人能在这繁忙尘世中抽身，频繁地享受这份闲适的游历。这里的“无尘”不仅指自然界的清新，也暗喻心灵的净化，为全诗定下了一个远离尘嚣、寻求心灵归宿的基调。
颔联“问著尽能言祖祖，见时应不是真真”，通过一种略带禅意的表达，探讨了真实与幻象的界限。或许是在山寺中遇到的僧人或智者，他们谈论的都是关于禅宗祖师的典故，但当真正去面对这些谈论的对象时，却发现所见并非完全真实不虚，暗含了对人生哲理的深刻思考——表象与本质之间，往往存在着难以言喻的距离。
颈联“添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新”，转而细腻描绘山寺周边的自然风光。山间野水急匆匆地流淌，似乎连为瓶添水都显得匆忙；而塔边，幽静的花儿虽落，却总有新的生命在不经意间绽放。这两句诗不仅展现了自然界的生生不息，也寓含了时间的流转与生命的轮回，以及在这流转与轮回中寻找到的片刻宁静与美好。
尾联“自笑未曾同逸步，终非宗炳社中人”，诗人以自嘲的口吻，表达了对友人彭进士能够悠然自得、超脱物外的羡慕之情。宗炳，南朝画家，以卧游山水为乐，此处借指那些真正超然物外、寄情山水的高士。诗人自谦自己未能像友人那样完全融入这份超脱与自在，透露出一丝遗憾，但也正是这种不完美的自我认知，让整首诗更加贴近人心，引人共鸣。
整首诗通过对秋日山寺游历的细腻描绘，不仅展现了自然之美，更深层次地探讨了人与自然、现实与理想、真实与幻象之间的关系，以及诗人对超脱尘世、追求心灵自由的渴望。语言质朴而不失韵味，意境深远，让人在品味之余，不禁沉醉于那份淡泊宁静之中。