我的县里有个西岘峰,建了一座亭子,用岘山的名字来命名它。 曾经听父老们谈论,寺庙里有一块碑铭。 过去晋代的殷仲文,在郡里做官有美好的政声。 他离开以后,百姓思念他,连他穿的木屐上的齿痕也感到值得珍惜。 我听了老人们谈论这件事,觉得有些怀疑,此事是否可靠值得怀疑。因为殷仲文身为一臣却追随叛逆,应当诛灭九族施以五刑酷刑。 桓玄在荆州时,世代都是晋国的公卿。 一天他野心勃勃地觊觎汉家天下,举兵攻向金陵。 这时候殷仲文正守卫新安城。他放弃了郡城来追随桓玄,只是想助纣为虐帮助桓玄谋逆成功。 桓玄加九锡准备篡夺皇位草拟的文告还未送到宫廷,殷仲文就开始为他出谋划策经营天下。当桓楚篡位成功以后,仲文投敌叛晋投靠桓楚以后,他的寝室忽然塌陷。仲文这时巧言如簧如同笙的声音一样动听。后来桓玄事败,仲文奔逃向南到荆州。仲文担心自己不免罪,就奉迎二帝回归京都建康。他叛晋又叛桓玄,像鼠雀一样偷生苟安人间。后来刘裕代晋以后又想让他出来做官居朝廷要职。仲文出任东阳郡太守时心中郁郁寡欢愤愤不平怨愤不已。他常对着镜子自我观察感叹命运不好不见头颅外形心里遭受刑罚未诛已诛身体受刑自己就先承受了罪罚啊。羊叔子牧守荆州时,殷仲文曾经到郊外迎接慰劳。因路途不经过州府擅自上门拜访羊叔子见到仲文就很不平认为仲文不恭敬非常不满。羊叔子就把仲文等人阴谋反叛的事情告诉宋武帝刘裕知道后就把他们诛灭全族流血几乎形成深沟惨祸啊。羊叔子本是当代豪杰之士这样的人不当拟名为岘污辱岘山的美名流传吴地致使山名与地名混淆欺骗世人误传这会使山鬼愤怒啊说不定另有其人误传姓同名同姓只是偶然罢了或许县里用他的名字命名岘山实际上并非真有此人如果有这么个人确实同戴岘一样的名声和道义那就太对不起死者欺骗幽冥山鬼也会发怒的想象唐代有个戴岘县令有美好的政声曾留有长源碑在夫子庙庭院里因而改称为戴岘用这个名字来命名亭子或许可以安慰百姓百姓称呼也合理而且山神也会高兴起来常读晋书和宋书拍案而起气愤填膺怎能还以拟岘来命名难道真的要千秋万世愚弄百姓吗?