长安书事寄卢纶
弱冠家庐岳，从师岁月深。
翻同老夫见，殊寡少年心。
及此时方晏，因之名亦沈。
趋途非要路，避事乐空林。
素业在山下，青泉当树阴。
交游有凋丧，离别代追寻。
向秀初闻笛，钟期久罢琴。
残愁犹满貌，馀泪可沾襟。
勿以朱颜好，而忘白发侵。
终期入灵洞，相与炼黄金。
年轻时我就住在庐山，跟随老师学习多年。遇到老夫（指慧远），失去了年轻人的心绪。等到后来人老了病重了，情绪便愈发变得沉默下去。做事不去做重要的政事，乐于闲散自在住在山中空林中避开世事烦恼。我追求的素净生活就在山下的低微之处，清澈的山泉就在树林的荫蔽之下。昔日的朋友凋零凋谢，旧友故去新的朋友来访。就像向秀遥听故人嵇康的笛声一样悲凄忧伤，何期相逢的时候竟是听琴曲最后的残曲？愁绪满面泪沾衣襟，不要因为年轻时的美好时光而忘记年老时的凄凉。最终希望进入灵境之中，相聚炼丹如同壶翁或萧梁真人在金台下。
《长安书事寄卢纶》是唐代诗人韦应物的一首抒情佳作，字里行间流露出深沉的人生感慨与对友人的真挚情感。全诗以自述开篇，缓缓铺陈，如同一幅细腻的水墨画卷，逐渐展开在读者眼前。
“弱冠家庐岳，从师岁月深。”诗人自述年轻时便离家求学于庐山，师从名宿，岁月悠悠，学问日渐深厚。这不仅是对过往岁月的怀念，也隐含着对师恩的铭记与敬仰。
“翻同老夫见，殊寡少年心。”随着年岁的增长，诗人发现自己竟与老夫无异，那份属于少年的纯真与激情已渐行渐远。这里，韦应物以自嘲的口吻，表达了对时光流逝、青春不再的无奈与感慨。
“及此时方晏，因之名亦沈。”时光荏苒，时至暮年，诗人的名声似乎也随之沉寂。这句透露出一种淡泊名利、超然物外的心境，同时也隐含着一丝未被时代所认可的遗憾。
“趋途非要路，避事乐空林。”诗人选择了一条远离尘嚣、隐逸山林的道路，不慕名利，只愿在清幽的自然中寻找心灵的慰藉。这种对简单生活的向往，体现了诗人高洁的品格与超脱的人生哲学。
“素业在山下，青泉当树阴。”山下简陋的居所，树荫下的清泉，这些平凡而宁静的景象，成为了诗人心灵的栖息地。它们不仅是自然之美的写照，更是诗人内心世界的映射。
“交游有凋丧，离别代追寻。”在人生的旅途中，朋友或离散或逝去，每一次离别都促使诗人更加珍视眼前的情谊，不断在记忆中追寻那些逝去的美好时光。
“向秀初闻笛，钟期久罢琴。”诗人借向秀闻笛思旧、钟子期逝后伯牙摔琴的典故，表达了对故友的深切怀念与知音难觅的哀愁。
“残愁犹满貌，馀泪可沾襟。”内心的愁绪如同阴霾笼罩，泪水不经意间沾湿了衣襟。这份深情厚谊，让人动容。
“勿以朱颜好，而忘白发侵。”诗人提醒友人，不要因为青春的美好而忘记岁月的无情，岁月终将染白我们的双鬓。这是对生命的深刻洞察，也是对友人的深情告诫。
“终期入灵洞，相与炼黄金。”最后，诗人以寻求长生不老、共炼仙丹的美好愿景作结，既是对现实困境的一种超脱，也是对友情永恒的美好期盼。整首诗在一种超脱而又略带哀愁的氛围中缓缓落幕，留给读者无尽的遐想与回味。