送铜泽王归城
昔闻公族出,其从亦高车。
为善唯求乐,分贫必及疏。
身承汉枝叶,手习鲁诗书。
尚说无功德,三年在石渠。
以前听说公卿贵族的车驾外出时,他们的侍从也都乘坐高车阔马。现在我已听到了他替穷人谋求幸福的崇高言语和梦想穷困凄疏的遭遇。我虽出身于汉皇族,却仍学习鲁国的诗书。虽然没有什么功劳和德行,但三年来一直在石渠门刻苦钻研经学。
《送铜泽王归城》一诗,以其古朴的韵味和深邃的情感,展现了诗人对铜泽王归城的深情送别与对其品德的高度赞誉。首句“昔闻公族出,其从亦高车”,以历史的回响开篇,点出了铜泽王出身尊贵,出行必有华车相随的显赫身份,同时也暗含了对铜泽王家族荣耀的追溯与敬仰。
接着,“为善唯求乐,分贫必及疏”,这两句深刻揭示了铜泽王的仁德之心。他不为名利所动,行善只为内心的愉悦;在物质上虽富有,却能体恤贫寒,乐于将财富分享给远方亲戚乃至陌生人,这种无私与大爱,令人动容。
“身承汉枝叶,手习鲁诗书”,进一步描绘了铜泽王的出身与学识。身为汉朝皇室的后裔,他不仅继承了皇室的血脉,更以勤奋好学著称,手不释卷,研习儒家经典,展现了深厚的文化底蕴和高尚的道德追求。这不仅是对个人修养的赞美,也是对文化传承的一种颂扬。
末句“尚说无功德,三年在石渠”,以自谦之态收束全诗,铜泽王虽身居高位,学识渊博,却谦逊地表示自己并无显著功德可言,提及在石渠阁(汉代皇家藏书与讲学之处)度过的三年时光,似乎在暗示自己虽有所学,但仍觉不足,这种虚怀若谷的精神,更显其人格魅力。
整首诗通过对铜泽王身份、品德、学识及自谦态度的描绘,塑造了一个既尊贵又谦逊,既富有又仁慈的贵族形象。语言质朴而不失雅致,情感真挚而深沉,既表达了对铜泽王的敬仰之情,也寄寓了对美好品德的向往与颂扬。