这首诗描述的是道家修炼的过程和境界。翻译如下:
嘉定壬申年八月秋,翠虚道人在罗浮山修炼。眼前万事如水般消逝,天地之间何处能留驻自身,像那一只水边的沙鸥。我要舍弃俗世,回归玉阙仙境,通过修炼金丹来掌握火候的秘诀。将此秘诀传授给琼山白玉蟾,使他深入了解造化的本质。
道光禅师薛紫贤,传授我归真复命的篇章。他指点铅汞两字,这就是真正的玄中玄。修炼过程艰辛漫长,从十月开始,渐渐采取,渐渐凝结。如今精神通神,白血已经觉醒,四肢再无寒热之感。但还需要继续修炼,勘破多少野狐精的迷惑。他们都不是真正的修炼之处,都是旁门左道,并非真道。
我担心你虚度青春,一一为你陈述这些道理。如果没有金液还丹的秘诀,就不必空自劳神费力。就像迷失的人学习采战之术,一心只向房中术迷恋。称之为阴丹御女方的修炼,手按眉间吸气咽下。夺取他人的精气来补充自身,执着于三峰之信,这是邪见。
产门被唤作生身处,行房中之术九浅一深几遍。轩后、彭祖、老容成、黄谷、寿光、赵飞燕等人,他们另有通天之路,通过在酒肆淫坊的历练来体验。不要轻信在繁花中遇到的神仙,那金篦换瓦片只是虚幻。就像树根已经朽烂,树叶却仍然青翠,气息如海波翻涌,人已如箭般死去。
其他的旁门左道,虽然也能结得安乐缘,如服气为中黄、守顶为混元、运气为先天、咽液为灵泉等。或者认定身体某一穴位为呼吸之根,或者认为口鼻是玄牝之门,纳清吐浊即为返还之道。或者默朝上帝,心目上视泥丸。这些都被视为夹脊关之存思气升降之法,或闭息吞津唾为玉液金液丹之法。
此诗最后提到遇到一位吕秀才,他有一奇妙的丹诀。他将太虚作为炉鼎,活捉乌兔作为药材。在山河大地猛火中,万象交结成圣胎。这里没有金木相隔,也没有龙虎分南北的界限。不问子母雌雄、夫妻黑白之分别。这种大还丹连太上老君都吞不得,只留给清闲之人服用后飞仙登太极。更有一盏鸿蒙酒,配上这刀圭之药,可使容颜永驻。即使沧海变桑田,壶中世界仍如一年。只有心地坚定的人才能接受这秘传之法。妙处无法用言语表达,神仙的法度自然非常玄妙。必须立刻下手修炼,朗吟归去蓬莱仙境。