扶桑行送铦仲刚东归

日出扶桑根，日上扶桑顶。海色秋茫茫，天光何万顷。扶桑日东出，若木日西落。日出天始明，扶桑人不恶。扶桑有国自鸿荒，有国有人天性良。亦复有君臣，栋宇垂衣裳。自古国有主，不知何姓氏，闻自周中王，世嗣相传宗揖让。至今惟一姓，不识有兴亡。君君臣臣，父父子子，至道之纲，何弛何张。且吾闻之扶桑之国人，宁杀不受辱，岂不谓死亦何短，生亦何长。身在义所耻，身死义不忘。皇元发仁被六合，海服远来贡，大泊凌广洋。陈辞极恳款，器物尽精致，黄金铸甲白日光。大珠径寸夜发芒，利刀截铁断两旁。水玉拾海底，湛澈团天浆。奇才妙识不及数，一一具献无诡藏。上者国有使，下者通贩商。年年以为常，奈何汉中叶，独用桑弘羊。内府无钱愧张武，大官小吏贪如狼。怀金辱明主，秽德腥外邦。彼岂侮大国，顾敢为猖狂。夜半海水赤，南风无回樯。十年不遣使东天，遂裂长鲸奋怒火炽扬。波涛汹生，海中不宁，上人何年来，瞳人正碧发未苍。词句所发，如众妙香，自言读书在扶桑。慕法五天竺，十七来钱唐。十八姑苏住，浩歌濯沧浪。问剑虎丘石，挂席枫桥霜。古台吟凤去，新寺访龙翔。振衣香炉颠，洗钵三石梁。天上归来虞阁老，留之廿日扫室置禅床。笑谓门生及儿子，海国有此圭与璋。一一作歌送，仿佛扶桑之故乡。珊瑚树底龙所宫，照之五色云锦章。龙儿护惜不得睡，中天夜掉紫玉幢，意用慰此遥相望。往年上人去，我在霅上不得见，前年上人归，我方僦宅园中央。日夕还往双桧下，列榻坐受南薰凉。写诗不记首，把酒无数觞。苎袍浮霜踏月色，夜未及鼓犹携将。双桧先生不及仕，抱瓮灌园而已矣。有家何曾隔海水，有路未即还乡里。园芎二亩差可拟，菜本作羹播其子。日日月月逝莫止，朝朝暮暮聊尔耳。此非天运固知此，扶桑之国邈东溟。子其怀归子所应，天之所在子无能。方今天子圣且明，子能有道玉帛徵。林泉之家从所营，子子孙孙无尽灯。子国君臣家父兄，一日闻之千载名。子毋扶桑归，听我歌此扶桑行。

译文

这段文字是一首富有浓厚东方色彩的诗歌，主要描述了扶桑国的景象以及诗人的情感和经历。以下是这段文字的翻译：

太阳从扶桑的根部升起，到顶端照耀。秋天的海域呈现出宽广而深邃的秋色，天空的光照覆盖万顷之地。扶桑的日出象征着新的一天的开始，就像若木在日落时一样。日出时天明，扶桑的人民和善可亲。

扶桑自从洪荒初始就有国家存在，这里的人民天性善良。国家里有君臣之分，人们穿着优雅的衣服，建造华丽的房屋。自古以来，每个国家都有它的主人，不知道他们的姓氏。据说他们的祖先来自周朝的皇族，世代相传以揖让为礼。如今只有一个姓氏，不知道国家的兴亡。君臣父子的关系稳定，这是至高的道德准则，不会被破坏。

听说扶桑国的人民宁愿死也不肯受辱。他们视死如归，因为生命的长短并不是最重要的，重要的是坚守道义。尽管身体死了，但对道义的坚守永远不会忘记。皇上的仁爱遍布天下，远方的海洋也前来进贡。

扶桑国的人民非常诚恳，他们的器物精致无比。黄金打造的盔甲在阳光下闪闪发光，大珠在夜晚发出光芒，利刀可以斩断铁块。他们还能在海底捡到珍贵的水玉，还有清澈如天的浆液。他们的智慧和才能无法数计，全都毫无保留地奉献出来。

上层的人可以做国家的使者，下层的人可以经商贸易。每年都是这样。但在汉朝中期，由于独用桑弘羊的政策，导致国库空虚，大小官员贪婪如狼。他们怀金辱主，秽德腥外邦。扶桑国并非被大国所欺侮，而是因为他们自己的混乱。

半夜时分，海水变得赤红，南风无法使船返回。因为十年没有派遣使者去东方，所以长鲸裂海，怒火炽扬，海上波涛汹涌，不再安宁。此时有高人来到，瞳色碧绿，头发未苍。他的言辞如香，自称在扶桑读书。他向往五天竺的法律制度，十七岁来到钱塘县。十八岁时住在姑苏，唱歌洗涤心中的烦恼。他在虎丘的石台上吟诗，在枫桥的霜天中挂帆。探访凤凰旧居和新龙翔寺，洗净心中的尘埃。

这位从天上归来的虞阁老在寺庙中置禅床扫室停留了二十天。他笑着对弟子和儿子说，海外的扶桑国也有如此美好的人才。他一一作诗赠别，仿佛回到了扶桑的故乡。珊瑚树下的龙宫中五色云锦章照亮了夜空，龙子守护此地无法安眠。夜空中掉下了紫玉幢，用来安慰远方的期待。

过去那位高人在霅上无法相见，前年归来时我正在园中央租房居住。每天我都在双桧树下往来，坐在榻上享受南风的凉爽。我们写诗无数，喝酒无数。穿着苎麻袍踏月色月色前行，夜未及鼓就带着酒意归来。双桧先生不做官事，只抱瓮灌园而已。虽然家园被海水阻隔但并不遥远。如果有路回家则更好。在园中种植二亩芎菜苗还可以用来做成汤羹养活家人之子随后岁月的流逝是不可避免的白天黑夜都要不断地劳作但这就是生活这也是扶桑国的远方若你能怀归故里那将是最好的事情那里是你的家那里的人们一直都在等待你你能秉持道义为国出力会得到千古名声愿你不要忘了扶桑之国听我歌唱这首扶桑行歌曲结束这一段遥远的旅程之路让内心重回宁静和和谐之乡若你有幸再游扶桑请一定讲述这段旅行吧传递那来自扶桑的美丽歌声和希望的光彩永留人间之路我们将会怀念你的故事并将其传承下去寄托我们共同的期待和希望之旅再见了让我们在这最后的歌曲中铭记那段遥远而又深刻的扶桑之行… ”。这首诗歌充满深情和回忆意义深厚又充满希望代表了作者对美好回忆和对未来幸福的追求祝愿着每位旅行者能够不忘初心携带着美丽的记忆回家为他们的生活增添光彩并传递着希望和梦想的力量愿每个人都能找到属于自己的家园和幸福之路并永远铭记那些美好的经历和故事愿这首诗歌能够唤起每个人内心深处的情感和回忆让我们共同追寻属于自己的幸福之路和人生意义所在

赏析

《扶桑行送铦仲刚东归》是一首充满深情与哲思的长诗，它以扶桑日出为引子，缓缓展开了一幅幅关于扶桑国（这里或可理解为理想化的东方国度）的壮丽画卷，以及诗人对友人铦仲刚东归之行的深情送别。全诗意境悠远，情感真挚，既有对远方国度的美好想象，也有对人间道义的深刻探讨，更有对友人归途的深切祝福。

开篇“日出扶桑根，日上扶桑顶”，以日出的壮丽景象引入，既是对扶桑国地理位置的诗意描绘，也寓意着新生与希望。随后，“海色秋茫茫，天光何万顷”，进一步渲染了扶桑国所处的广阔天地，海天一色，浩渺无边，给人以无限遐想。

诗人接着追溯扶桑国的历史与人文，强调其古老而淳朴的民风，以及君臣有序、父慈子孝的社会秩序。“自古国有主，不知何姓氏，闻自周中王，世嗣相传宗揖让。”这里，诗人借古喻今，传达出扶桑国悠久而和谐的历史传承，以及一种超越世俗权力争夺的高尚精神。

诗中对于扶桑国民性的赞美尤为突出，“宁杀不受辱，岂不谓死亦何短，生亦何长。身在义所耻，身死义不忘。”这种对气节与尊严的坚守，展现了扶桑国民的高尚情操，也映射出诗人对于人间正义与道德的深刻思考。

随后，诗人笔锋一转，描述了扶桑国与中原王朝的交往，以及因贪婪与不公导致的隔阂与冲突。这一部分，通过对比扶桑国的淳朴与中原某些官员的贪婪，反映了诗人对于社会现实的深刻洞察与批判。

然而，诗的主体部分并未沉溺于对现实的哀叹，而是转向了对友人铦仲刚东归的深情送别。诗人回忆了与铦仲刚在江南的种种美好时光，从姑苏的虎丘到枫桥，从凤去的古台到新寺的龙翔，每一处都留下了他们共同的足迹与回忆。这些细腻而生动的描述，不仅展现了江南的风土人情，更体现了诗人对友人的深厚情感。

在送别之际，诗人以“此非天运固知此，扶桑之国邈东溟。子其怀归子所应，天之所在子无能。”表达了对友人归途的理解与支持，同时也寄寓了对友人未来能够有所作为的期望。最后，诗人以“方今天子圣且明，子能有道玉帛徵。林泉之家从所营，子子孙孙无尽灯。”作为结语，既是对友人未来的美好祝愿，也是对天下大同、社会和谐的理想追求。

全诗语言优美，情感真挚，既有对远方国度的浪漫想象，也有对现实社会的深刻反思，更有对友人的深情厚谊与美好祝愿。它如同一幅缓缓展开的长卷，引领读者穿越时空，感受那份跨越千山万水的深情厚谊，以及对美好未来的无限憧憬。