苦哉行五首
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。
鼠虽为君却，狸食自须足。
冀雪大国耻，翻是大国辱。
膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。
登楼非骋望，目笑是心哭。
何意天乐中，至今奏胡曲。
那老鼠来侵害我的厨房，放猫给它吃鱼肉。老鼠虽然可以成为主人的宠物，猫的食物自然足够。我期望洗雪大国的耻辱，如今却招来大国的羞辱。老鼠的腥臊气逼近宫中的绫罗绣帐，灾变的迹象又像混成杂色珍珠碧玉一样地叠压堆叠于宫廷的上下四周。人登上一层层楼只是想稍稍欢憩观赏而已，如今只能怀着羞愧愤慨之心观看异族在宫楼上举行宴会的热闹景象了。如今在音乐中竟奏起异族的胡曲来，我听着怎么像是喜洋洋的笑脸实则心中却感到无比愤懑悲伤呢？
《苦哉行五首》这一篇章，以其深刻的讽刺与沉痛的情感，勾勒出一幅社会乱象与时代悲歌的画卷。诗人以鼠、狸为喻，巧妙地将国家大事寓于日常生活细节之中，展现了深刻的哲理与对社会现实的深刻洞察。
开篇“彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉”，寥寥几笔，便勾勒出一幅生动的画面：老鼠侵入厨房，人们为了驱逐它们，不惜以珍贵的粱肉喂养狸猫。这里，鼠与狸的关系，实则映射了国家在面对外患时的应对策略——以外物（此处暗指利益或援助）来抵御内忧或外敌。然而，“鼠虽为君却，狸食自须足”，揭示了这种策略的本质：虽然暂时解决了问题，但喂养狸猫的代价却是自身资源的极大消耗，得不偿失。
紧接着，诗人笔锋一转，“冀雪大国耻，翻是大国辱”，直接点出了国家层面的悲剧：原本期望通过某种手段洗雪国耻，结果却适得其反，成为了更大的耻辱。这里的“雪耻”与“大辱”，形成了鲜明的对比，强烈地表达了诗人对国家命运的忧虑与痛心。
“膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉”，进一步描绘了这种耻辱的具体表现：原本高贵纯净的环境（绮罗象征贵族生活，珠玉代表珍贵财物），被低俗与粗鄙之物（膻腥代表异味，砖瓦象征贫贱）所侵蚀，象征着国家精神的堕落与价值观的混乱。
“登楼非骋望，目笑是心哭”，诗人登上高楼，本应是为了远眺美景，抒发豪情，但此刻的他，眼中虽带着笑意，心中却是无尽的哀伤。这种内外不一的情感表达，深刻揭示了诗人内心的矛盾与痛苦。
最后，“何意天乐中，至今奏胡曲”，以音乐作为结尾，既是对前文情感的升华，也是对现实无奈的讽刺。在本应充满欢乐与和谐的“天乐”之中，却奏响了异族的曲调，这不仅是对文化入侵的隐喻，更是对国家尊严丧失的深切哀叹。
整首诗，通过细腻的笔触与深刻的寓意，展现了诗人对国家命运的深切关怀与对现实的深刻反思。它没有华丽的辞藻，却以其质朴的语言和深沉的情感，直击人心，引人深思。