叶清臣《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻绎弥增景服偶书二百四十言以伸谢臆伏惟采览》原文、注释、翻译及赏析鉴赏

进士不读书，明经不根义。诟病君子儒，于今作文弊。礼部右词赋，诸生窃科第。从道不违人，追趋斯近利。李生何为者，力学务逊志。羞耻事章句，深湛刺经艺。常惟天子贵，无大明堂位。邈焉三代风，鲜矣百世继。去圣日逾远，攻端非其致。公玉既妄图，戴德亦缪记。汉唐盛容典，规画不足示。其间区区者，何暇盛德事。确论无甚高，阔讲寖而坠。披文会今古，援笔考同异。面势本周官，纤悉探吕氏。俯拾林甫长，仰擿康成盩。昭发老生蒙，冥符作者意。圣期接千统，缛礼恢万祀。无文既已秩，同节此云备。宁当总章法，未揽云台议。废兴有时合，聪明自民视。成厦繄众材，至理岂一士。南阙朝奏书，中朝夕鸣佩。行矣无自遗，日中今可熭。

译文

这段话的意思是：

进士不读书，明经不能明其义理。君子诟病文章之士而不了解礼义的真义，从此引发当代文章的弊病。礼部以诗赋为主要考核内容，考生便致力于偷偷练习如何窃取功名。为人处事顺从世俗，追逐名利。李生是怎样的一个人呢？他刻苦学习并致力于提升道德情操。他羞于沉溺于世俗的词句章义之中，深深地钻研经书典籍。他常常想到天子所重视的，不仅仅是表面的礼仪和地位。远古的三代之风已经渺茫，难以继承延续至今。离圣人的时代越远，攻治的开端便不是圣人的本意。公玉受困于欲望与迷惑，戴德也受到歪曲记忆的影响。尽管汉唐时代的礼仪典礼繁荣昌盛，但它们已不足以显示我们的意愿。在学术世界中微小的改变、琐碎的事务不足以展现出美德和信仰的内涵。没有深度的言论并不高深玄妙，夸大浮夸的理论会逐渐堕落。他能够贯穿古今的文章，考察古今的异同之处。他研究的内容从表面上看是遵循周代的官制，细致探讨吕氏学说，能够指出书中的长短得失。李生很好地接受了旧知识并能产生新的领悟，他能明了作者的本意并能传达出来。他的目标是为了连接千年的传统礼仪，恢复万代的礼仪秩序。礼仪已经井然有序，各个地方的礼仪也各有特色且完备无缺。他没有处理总的章法、计谋的权力，但是可以广泛接受民间的新理念和方法，聪明地与百姓同享思想的启示。建造大厦需要各种材料，治理天下也不能只依赖一个人。李生早晨向朝廷上奏书疏，早晚则玉佩鸣响，任职在宫廷之中。现在正是施展才华的好时机，李生应该抓住机会，展现自己的才华和潜力。