东莞地方有名望的家族，世代都很杰出。他们努力求学，争取科举及第，名声独自显赫。自从从远方来任职以来，清廉的名声很严正。只说藏书很多，必定说清白俸禄所得。笔像利剑一样锋利，纸在月光下闪着亮光。写文书十分劳累手指欲断，各种政务繁杂还未办完。库房中的书就像夏屋一样高大，搬回家堆放起来像堆积的小山一样多。搬来吴都又搬去迁徙，纵横交错阻碍门庭内外。装书的缥囊轻得就像雾霭，书卷之多殷实如同鲜血。把读书作为基础工程，以此作为留给儿孙的精神财富来传承后代。看轻官印而且可贵在于武将气节和整体威严强大能够赢得我心。将军回家胜过同参知政事的大官比保持清介廉洁的精神好得多！你有广阔的田地、高大的房屋和各种书卷让我爱读如命。即使做卑微官职也不能离开这些书卷，回家读书如同被砍掉脚一样坐视不理。我要守住这些书卷如同守御敌人入侵一样谨慎小心。想到我曾经下苦功夫读书的经历，我们相见没有隔阂和分别。你引导我看珍贵书籍并阅读穷尽至深之理并懂得妙理。（长时间阅读之后）装订线变黄、封面被翻阅破损和磨起毛边，（翻阅次数多了）红牙签被折断碰碎。解开捆书的绳索闻到书香气息，翻开书页有桂叶落下。枕着书本如同枕着锋利的刀剑一样舒适惬意，坐在榻上像松树身上的疮疤一样方便读书写字。睡在床上静静地没有喧闹的声音，读遍编册十分彻底明了书中之意。（借来的书）有时带回官府去读有时带回林间坐在树荫下读，（我在此闭门苦读之后）通过太湖的风气、（夜间）抱着支硎山的积雪回到书斋之中去继续读书学习。（从前的情形如此而经历史记载的那些人或事都在不自觉中形成以后就可以将其翻阅清楚明白）对于那些孤僻静谧的隐藏处所、玄妙的隐秘深奥的典籍都要将其扫除并整理研究明白以备后用。学问的海洋中正波涛汹涌难以驾驭但只要勤奋努力就会乘风破浪到达彼岸而成就事业取得成功实现自我理想价值而报答圣人垂训教诲的一番恩典同时解开从古到今错综复杂的重重困境对博大精深的古今学术有所启迪给人收获。——不知疲倦地刻苦勤奋学习的人却往往被人忽视甚至轻视甚至鄙视他们如同聋哑人一样视而不见听而不闻毫无反应毫无觉悟。——往昔只以阅读经史典籍为荣时恐怕还不敢使用雇用写书的经历阅历来实现其价值而羡慕学习书文著述的事恐怕就如同获得食物一样来弥补自身空虚一样急需珍贵重要吧！因而读书做学问之人的衣食用度即使是粗衣淡饭却可以使自己内心的道更加光明内心强大的光耀犹可自然显现出来如春笋生长令人惊喜的自身卓越杰出便可以足可填补衣食父母恩赐却付出的饥饿劳累之苦了！做人处事正直清廉像青竹一样正直不曲不挠令人钦佩像莲花出淤泥而不染一样美好可贵！如果既能像青竹一样正直无私廉洁不贪功恋权处事廉洁清正耿直高尚也能做到品行端正胸怀宽大两方面的美德兼备才能将像谦谦君子一样以学识广博赢得众人钦佩赞誉足以酬谢那些像徐君那样倾心帮助自己克服困难挫折的良师益友而使他们引以为荣并乐于帮助自己克服困难挫折了！
《二游诗·徐诗》是一首饱含深情与哲思的佳作，诗人以细腻的笔触描绘了一位东莞徐姓士人的家风、学养、志趣及其对学问的执着追求，字里行间流露出对这位学者的深深敬仰与赞赏。
开篇即点明徐氏为东莞望族，世代英才辈出，强调其家族深厚的文化底蕴。“强学取科第，名声尽孤揭”，展现了徐君勤奋好学，科举高中，名声显赫，却也透露出其孤高自许、不随波逐流的高洁品格。随后，诗人笔锋一转，描述徐君自为官以来，清廉自守，操守凛然，不以俸禄为意，却痴迷于典籍收集，展现了其超脱物欲、追求精神富足的一面。
“宣毫利若风，剡纸光于月”，以精美的文具映衬徐君对书写的热爱，而“扎吏指欲胼，万通排未阕”则生动刻画了他伏案疾书、勤勉不息的形象。徐君藏书丰富，搬运时楼船满载，书籍之重，堪比侯爵之印，其价值超越了世俗的权贵与荣耀，体现了他对知识的尊崇与珍视。
诗人进一步描绘徐君归隐田园后的生活，虽简朴却充满诗意：“潮田五万步，草屋十馀楶”，在宁静的乡村，他以书为伴，守慎如羁，对过往的苦心求学念念不忘，对友人敞开藏书，共赏古籍之美。书卷间散发出的芸香与桂屑，伴随着他度过无数个寂静的夜晚，这份对学问的痴迷与执着，令人动容。
徐君不仅珍视书籍，更将其视为探索学问、启迪智慧的钥匙。他携书游于山林之间，于太湖之畔、支硎山下，与自然为伍，与书卷为伴，这份超然物外、醉心学问的生活态度，令人向往。诗人借此反思，强调学习的重要性，指出圣人亦忧惧不学，告诫世人若昧于古今，无异于聋哑之人，深刻揭示了学问对于人格完善、智慧提升的关键作用。
最后，诗人以自嘲的口吻，表达了对徐君高尚情操的仰慕与自愧不如，虽生活清贫，却甘之如饴，认为只要道义能够彰显，个人的荣辱得失又算得了什么？他向往的是如徐君般，以书为友，以学为乐，即便粗茶淡饭，亦能自得其乐，精神世界丰盈而自由。
整首诗通过对徐君生活的细腻描绘，展现了一位真正的学者形象——他淡泊名利，热爱学问，勤勉不辍，以其高尚的人格魅力和深厚的学识修养，成为了诗人心中永恒的灯塔，照亮着求知探索的道路。
