优范网 诗词网 寄润卿博士

寄润卿博士

高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。 尘外乡人为许掾,山中地主是茅君。 将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。 若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。

译文

这是手一句好的诗文啊!“高眠可为要玄纁(古人求仙问卜用的物品)”,用金炉焚鹊尾之香,世上少有。超凡脱俗的人在此做许掾县尉巡官的僚佐属吏们忙得不亦乐乎。“山中地主”,可以称其为山神(茅君)君在此采灵芝护肠胃及日曝群书也不担忧云的翻腾阻碍。假如让您长卧在华山不离开了,“祭祀天地用谁的祭祀文化来写《黄庭内景经》”(《太平洞极经》,常为帝王著作之文借之封禅)呢?

赏析

《寄润卿博士》这首诗,字里行间透露出一种超脱尘世的淡泊与高洁,仿佛一幅淡雅的水墨画,缓缓展开在读者眼前。

首联“高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚”,以“高眠”起笔,点出诗人超然物外的生活态度,不为世俗名利所累,甘愿沉浸在玄妙的思考之中。“鹊尾金炉一世焚”,则借炉中香烟缭绕,象征着诗人一生对精神追求的执着与坚守,那份宁静与淡泊,如同炉火不灭,恒久绵长。

颔联“尘外乡人为许掾,山中地主是茅君”,将诗人的生活环境与交往对象描绘得别有一番风味。诗人自比为“尘外乡人”,远离尘嚣,与世俗保持距离;而“山中地主是茅君”,则暗示其隐居之地,与自然为邻,与山林中的高士为友,这份超脱与自在,令人向往。

颈联“将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云”,通过具体的生活细节,展现了诗人隐居生活的另一面。采集灵芝、晾晒书籍,本是寻常之事,但在诗人的笔下,却因“防雪”、“不奈云”的描绘,增添了几分诗意与超脱。雪与云,既是自然之景,也象征着外界的干扰与不易,而诗人却能以平和之心,泰然处之,体现了其内心的坚韧与淡泊。

尾联“若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文”,以反问的形式,表达了诗人对于自身价值的肯定与自信。华阳,或许象征着诗人心中的理想之地,若真的一卧不起,世间又有谁能替代他书写那些传世的文章呢?这里,诗人并没有直接自夸,而是通过反问,巧妙地展现了自己的才华与抱负,以及对世事的淡然态度。

整首诗,语言清新自然,意境深远,既展现了诗人超然物外的生活哲学,又流露出对理想与现实的深刻思考。诗人以细腻的笔触,勾勒出一幅幅生动的隐居生活画面,让人在品读中,仿佛也能感受到那份超脱与宁静。

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