丹元子步天歌天市垣
下垣一宫名天市，两扇垣墙二十二。当门六角黑市楼，门左两星是车肆。
两个宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。帛度两星屠肆前，候星还在帝坐边。
帝坐一星常光明，四个微茫宦者星。以次两星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。
垣北九个贯索星，索口横者七公成。天纪恰似七公形，数著分明多两星。
纪北三星名女床，此坐还依织女傍。三元之象无相侵，二十八宿随其阴。
水火土木并与金，以次别有五行分。
以下是这段文言文的解释：
下垣有一个名叫天市的宫室，有两扇垣墙共二十二星。市楼的门有六角，黑色的市楼旁边有两颗星，是车肆。两个宗正和四宗人星，宗星旁边有一颗䨥星也依次排列。帛度和屠肆两星都在前面，候星则在帝坐旁边。帝坐星常明亮，周围有四个宦者星稍显微茫。其次有两星名叫列肆，斗斛在帝前按照一定的次序排列，斗是五星，斛则是四星。
垣墙的北面有九个贯索星，索口横列的有七公星形成。天纪的形状也像是七公，数起来分明多出两颗星。纪北有三颗星叫女床，它的位置还依傍着织女。三元之象互不侵犯，二十八宿随着阴阳变化而变化。五行中包括水、火、土、木和金，另外还有别的五行分别。
《丹元子步天歌·天市垣》以古朴而富有韵律的语言，描绘了一幅浩瀚星空中的繁华市井图景，将天文学的观察与古代人们对星空的浪漫想象巧妙融合。开篇即点题，“下垣一宫名天市”，直接引入了“天市垣”的概念，这是一个充满人间烟火气的天界市场，仿佛是天界与人间的桥梁，让人不禁遐想连篇。
“两扇垣墙二十二”，简短数字勾勒出天市垣的轮廓，二十二星构成了两道垣墙，守护着这片星空的繁华。“当门六角黑市楼”，市楼高耸，六角形的轮廓在星空中格外显眼，作为市场的门户，它不仅是交易的象征，也引领着探索者的目光深入这片星域。
“门左两星是车肆”，车水马龙，交易繁忙，车肆之星仿佛是往来商贾的写照，为这片星空增添了生动的商业气息。“两个宗正四宗人，宗星一䨥亦依次”，宗正与宗人的排列，不仅体现了古代社会的宗法制度，在星空中也构成了独特的秩序美。
“帛度两星屠肆前，候星还在帝坐边”，帛度与屠肆，一轻一重，一文一武，展现了市场的多元化。而候星紧邻帝坐，则暗示着即便是天界的市场，也有严格的等级与礼仪。“帝坐一星常光明，四个微茫宦者星”，帝星的光明与宦者星的微茫，形成了鲜明的对比，既彰显了帝王的尊贵，也描绘了宫廷生活的细节。
“以次两星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四”，斗与斛，作为衡量工具，象征着市场的公平与秩序，它们在帝星前的排列，更添了几分庄严与神圣。“垣北九个贯索星，索口横者七公成”，贯索与七公，如同天界的执法者，守护着市场的秩序与正义。
“天纪恰似七公形，数著分明多两星”，天纪星的形态与七公相似，却又多出两星，这种微妙的差异，让星空的画卷更加丰富多彩。“纪北三星名女床，此坐还依织女傍”，女床星的出现，不仅丰富了星空的景象，还与织女星相呼应，增添了几分浪漫与柔情。
最后，“三元之象无相侵，二十八宿随其阴。水火土木并与金，以次别有五行分”，这几句不仅总结了天市垣的星象布局，还巧妙地将五行理论融入其中，展现了古代天文学与哲学的深刻交融。整个天市垣，既是一个繁华的市场，也是一个秩序井然、和谐共生的宇宙社会，每一处星象都蕴含着古人对宇宙的无尽想象与深刻理解。
《丹元子步天歌·天市垣》以其独特的艺术魅力，将我们带入了一个既遥远又亲切、既神秘又充满生活气息的星空世界，让我们在仰望星空的同时，也能感受到那份跨越千年的智慧与浪漫。