斜路行
世间娶容非娶妇，中庭牡丹胜松树。
九衢大道人不行，走马奔车逐斜路。
斜路行熟直路荒，东西岂是横太行。
南楼弹弦北户舞，行人到此多回徨。
头白如丝面如茧，亦学少年行不返。
纵令自解思故乡，轮折蹄穿白日晚。
谁将古曲换斜音，回取行人斜路心。
世间人娶妾并非娶妻，庭院中的牡丹胜过青松翠柏。 京城的大道上人迹罕至，唯有那马嘶车鸣沿着曲折小路匆匆而去。 小路走熟了而大路荒芜，世上哪里只有东西方向的太阳而不横贯太行山？ 在对面楼中有人弹奏琴弦，北窗下有人跳舞，行人到此心旌荡漾，徘徊不前。 有的人头发白如丝线，面如蚕茧，仍学年轻人离家远游而不返。即使他们自觉思乡念家，却也会因车轴毁坏车轮脱轨、马蹄磨损而无法回家见爹娘了。谁能够将这些古诗演奏出旁曲别调来换取行人心境的转变，使那些偏离正道的行人回归正途呢？
《斜路行》这首诗以其深刻的寓意和生动的描绘，勾勒出一幅世态人情的浮世绘。开篇“世间娶容非娶妇，中庭牡丹胜松树”，诗人以娶妻择美而非贤为喻，牡丹之艳丽胜过松树之坚韧，直指世俗社会中对于外在华美的追求往往超越了内在品质的重视。这不仅是对当时社会风气的批判，也隐含了对人性浅薄的叹息。
随后，“九衢大道人不行，走马奔车逐斜路”，将视线转向世人的行为选择。宽敞平坦的大道无人问津，人们却偏爱追逐那些曲折崎岖的斜路，这里“斜路”无疑象征着更容易获得即时满足或名利捷径的生活道路。这种对捷径的盲目追求，导致“斜路行熟直路荒”，正直之道逐渐被遗忘，而旁门左道却越走越宽，反映出一种社会道德的滑坡。
“南楼弹弦北户舞，行人到此多回徨”，描绘了斜路上的诱惑与迷茫。音乐与舞蹈，这些享乐的象征，让行人在这里徘徊不定，进一步强调了斜路上充满的虚幻与迷惑。而“头白如丝面如茧，亦学少年行不返”，则是对那些年华老去却仍沉迷于斜路生活的人们的悲叹，他们失去了回归正轨的勇气与机会，只能在无尽的追逐中消耗生命。
“纵令自解思故乡，轮折蹄穿白日晚”，即便心中偶有对故土和纯真岁月的怀念，也无济于事，因为早已深陷斜路，无法自拔。车轮磨损，马蹄踏破，时间无情流逝，一切悔之晚矣。
最后，“谁将古曲换斜音，回取行人斜路心”，诗人发出深沉的质问，是谁用世俗的喧嚣取代了古朴的旋律，迷惑了行人的本心？这既是对造成社会风气败坏的根源的探寻，也是对社会良知的呼唤，希望有人能唤醒那些迷失的灵魂，引导他们回归正道。
整首诗通过对比、象征等手法，细腻地刻画了人们在面对诱惑时的心路历程，既是对个人选择的反思，也是对时代风气的深刻剖析。它提醒我们，在追求梦想与幸福的过程中，不应迷失方向，应坚守内心的纯真与正直，避免走上那条看似光鲜实则险恶的斜路。