奉和圣制答张说扈从南出鼠雀谷之作
襟带三秦接，旗常万乘过。
阳原淑气早，阴谷冱寒多。
花缛前茅仗，霜严后殿戈。
代云开晋岭，江雁入汾河。
北土分尧俗，南风动舜歌。
一闻天乐唱，恭逐万人和。
我身处之地连接三秦，连接四面八方的王旗环绕，与无数驿站中的兵车连绵不断交错。在广阔的阳地间气温和煦，而深谷阴地则寒冷至极。看到前面队伍的花饰非常繁多，冰霜凝重冻结了后面宫殿中的戈戟。随着时间的推移，我们经过了晋地的山峰云雾缭绕，江上飞雁融入汾河的潺潺流水之中。北方之地承袭了尧帝的风俗习惯，而南方的和风则吹动着舜帝时代的歌谣。当我听到天子的音乐响起时，会满怀恭敬之情地随大家唱和这首乐歌。
《奉和圣制答张说扈从南出鼠雀谷之作》是一首充满历史韵味与壮丽景象的诗歌，它以细腻的笔触描绘了皇帝出行的盛况及沿途的自然风光，同时也融入了深厚的文化底蕴和对圣明君主的颂扬。
首联“襟带三秦接，旗常万乘过”，开篇即展现出宏大的地理背景与皇家的气派。三秦之地，自古便是兵家必争、文化繁盛之所，此处用以形容出行路线的重要与广阔。而“旗常万乘过”，则是直接描绘了皇帝车驾的威严与壮观，万乘之尊，旌旗招展，场面肃穆而庄重。
颔联“阳原淑气早，阴谷冱寒多”，通过对比阳原与阴谷的气候差异，细腻地刻画了沿途自然景观的多样。阳原之上，春意盎然，温暖的气息早早降临；而阴谷之中，却依然寒气逼人，展现了自然界的奇妙与丰富。
颈联“花缛前茅仗，霜严后殿戈”，则从细节入手，进一步描绘了皇家出行的队伍。前茅仗上繁花似锦，彰显着皇家的尊贵与华丽；而后殿的戈矛上则挂着寒霜，透露出威严与肃杀之气，两者相得益彰，共同构成了这幅生动的出行图景。
接下来，“代云开晋岭，江雁入汾河”，以云开雾散、江雁南飞的景象，寓意着皇恩浩荡、天下归心。晋岭之云被风吹散，象征着阻碍被扫除，天下太平；而江雁飞入汾河，则寓意着万民归顺，国家昌盛。
尾联“北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。”则将笔触转向了文化层面，颂扬了圣明君主如同尧舜一般，使得北土南风皆沐浴在圣德之下，百姓安居乐业，歌舞升平。当天乐响起时，万人齐和，共同表达了对君主的敬仰与祝福。
整首诗以生动的描绘、细腻的情感和深邃的文化内涵，展现了皇帝出行的壮丽景象与天下归心的美好愿景。它不仅仅是一幅历史画卷的再现，更是对圣明君主与太平盛世的深情颂扬。