沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作
闲居日清静,修竹自檀栾。
嫩节留馀箨,新丛出旧阑。
细枝风响乱,疏影月光寒。
乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
何如道门里,青翠拂仙坛。
闲居的环境十分清静,修长的竹子尽显秀美的姿态。竹子的嫩节上留存着笋壳,新丛的竹笋从旧篱笆中长出来。风吹细竹枝,声音纷乱,月光疏影稀疏,显得寒意十足。乐工在裁制龙笛,渔家在修理钓竿。我感叹这样美好的生活还不如去做道门里的和尚,尽情享受着那仙坛上的青翠林木。
《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》是唐代诗人王维创作的一首五言排律,这首诗描绘了在幽静的环境中,新竹生长的景象,表达了诗人对自然美景的喜爱以及对宁静生活的向往。
首联“闲居日清静,修竹自檀栾”点明了诗人的生活环境和心境。“闲居”二字传达出诗人远离尘嚣、安于清贫的心境,“清静”则描绘出诗人所居之地的环境特点。接着,“修竹自檀栾”,形象地刻画出竹子挺拔秀丽的姿态,与环境的清静相呼应,营造出一种幽静淡雅的氛围。
颔联“嫩节留馀箨,新丛出旧阑”进一步描绘新竹的形象,展现了其生机勃勃的景象。其中,“嫩节”指新长出的竹节,“馀箨”是指脱落的竹壳,而“新丛出旧阑”则描述了新竹从旧竹之间生长出来的场景,展现出生命力的旺盛。
颈联“细枝风响乱,疏影月光寒”以细腻的笔触,捕捉到风吹竹叶的声音和月光下的竹影,生动地表现出竹林在夜晚中的独特韵味,同时营造出一种清冷而幽远的意境。
尾联“乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。何如道门里,青翠拂仙坛。”则将竹子与乐器制作、渔具制造联系起来,又将其与道教文化相融合,赋予了竹子更多的象征意义。最后两句以“青翠拂仙坛”作结,既是对竹林美景的赞美,也表达了诗人向往清净脱俗境界的心境。
整首诗通过描写新竹的生长过程,展现了竹子的生命力和美感,同时也寄托了诗人对自然和谐、超凡脱俗生活的向往。