和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作

王维的这首诗《和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作》是诗人对一处名为福贤观天长寺的游览之作，该寺原为陈左相所赠。从诗歌的内容来看，它不仅描绘了寺庙的景致，也流露出诗人对于自然与人文融合的感慨。

首联“已相殷王国，空馀尚父溪。”中的“已相”指已经成为了国家的一部分，“殷国”则是指古代的一个朝代。此句意为，曾经辉煌的殷国如今只剩下尚父溪作为回忆。“空馀”二字，既表达了对过往辉煌的怀念，又透露出一种物是人非的哀愁。

颔联“钓矶开月殿，筑道出云梯。”描绘了寺庙周围环境的清幽。钓矶（钓鱼台）上建有月殿，登高望远可见云梯，这里既有宁静的水面，又有高耸入云的山峰，展现了寺庙周围的自然美景。

颈联“积水浮香象，深山鸣白鸡。”则进一步刻画了寺庙周边的景色。水面上漂浮着香象（一种传说中的圣兽），深山中传来白鸡的啼鸣，这种描述充满了神秘而宁静的气息，给人以超凡脱俗之感。

接下来的“虚空陈伎乐，衣服制虹霓。”两句，则是诗人对寺庙内部景象的想象。在虚空中演奏着美妙的音乐，衣裳如同彩虹般绚丽夺目，这不仅体现了寺庙建筑的壮丽，还蕴含了诗人对于美好生活的向往。

“墨点三千界，丹飞六一泥。”这两句运用了道教的象征手法，将寺庙比作一个微观宇宙，其中蕴含着无尽的变化与奥秘。墨点代表黑色，象征阴；丹飞代表红色，象征阳。阴阳相生相克，构成了世界的本质。六一泥则是指五行加土，代表万物生长的基础。在这里，诗人将寺庙视为一个充满活力与变化的世界，表达了他对宇宙运行规律的深刻理解。

尾联“桃源勿遽返，再访恐君迷。”用典故表达了一种哲理性的思考。晋代陶渊明笔下的桃花源是一个世外桃源般的理想世界，而诗人在此借用这一典故，告诫人们不要急于离开这个充满神秘色彩的地方，因为再次寻找可能会迷失方向。这实际上是在提醒读者，在追求精神境界的过程中要保持一颗平静的心，珍惜眼前的美好时光，同时也暗示了人生旅途中的迷茫与探索。

总的来说，这首诗通过细腻的笔触和丰富的想象力，展现了福贤观天长寺的自然风光和人文景观，同时也流露出诗人对于历史变迁、人生哲理以及精神追求的深刻思考。