优范网 诗词网 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。 到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。 城上青山如屋里,东家流水入西邻。 闭户著书多岁月,种松皆老作龙鳞。

注释

裴迪:王维诗友,早年同居终南山,后常伴王维隐居辋川,游览赋诗,琴樽相乐。 新昌里:即新昌坊,在长安朱雀街东自北数第八坊(见《长安志》)。 吕逸人:不详何人。逸人,古代称隐居之人。 遇:会见。 桃源:即桃花源,此指吕逸人隐居之处。 一向:从过去到现在的一段时间。 绝:断绝,隔绝。 风尘:指尘俗的世事。 柳市:汉长安地名。《汉书·游侠传》载:“万章,字子夏,长安人也。长安炽盛,街闯各有豪侠,章在城西柳市,号西城万子夏。”此亦借指吕逸人隐居之处。 隐沦:隐士,隐居之人。 题凡鸟:典出《世说新语·简傲》。魏嵇康与吕安两人平素非常要好,只要一想念对方,即使身在千里之外,也要命驾专程前去探望。有一次,吕安来看嵇康,正巧嵇康不在家,康兄嵇喜前来迎接。吕安不进屋,只在门上写了一个“凤”字就走了。嵇喜看到了这个“凤”字后,感到非常高兴,认为是吕安在表扬他。他哪里知道,这个“凤”字是吕安对他的讥讽,认为嵇喜这个人只不过是一只“凡鸟”而已——“凡”与“鸟”这两个字合写,就是“凤”的繁体字字形。作者在“题凡鸟”前加“不敢”,有两个意思:一是此次来访未遇主人;二是赞扬吕逸人家不俗气。 看竹:典出《晋书·王羲之传》。王徽之见吴中一个大夫家有好竹子,就去观赏。到了那里以后,在竹林中讽啸了很长时间。主人请他坐下,他仿佛没有听到。在他要回去的时候,主人把门关上,留他赏竹,尽欢而散。作者在此用典,也有两个意思:一是未见到主人;二是作者与主人不外,尽管主人不在家,仍可留下参观主人的住地环境。 何须:何必,哪里还用。 屋里:室内。唐朝杜甫《见萤火》诗:“忽惊屋里琴书冷,复乱檐前星宿稀。”唐朝姚合《咏破屏风》:“残雪飞屋里,片水落床头。” 闭户:闭门,关门。 种松:栽种松树。 龙鳞:谓古松軀幹如龙鳞。这里用它来形容老松树的表皮呈现出鳞的形状,很老了。

译文

吕逸人隐居之地方,与尘俗世事隔绝。我专程来柳市南头访问吕逸人。 来访未遇主人,参观主人的住地环境何必询问主人。 城上的青山好像在室内一样,东邻流动的水流入西边邻居。 主人在这里著书立说的时问已经很长了,他亲手栽种的松树已经很老了,树的表皮都象龙鳞一样。

赏析

这首七言律诗写得轻松愉快,颌联用典饶有幽默感。颈联造句颇巧,出句“城外”与“屋里”,对句“东家”与“西邻”均自相对仗,而又共同与邻句相对仗,这样便增加了语气流通的力度。末句“种松皆作老龙鳞”,因是对出句“多岁月”的补充,但又作为一种意象。 此诗格调清新,别开生面。多处用典,却贴切自然。写景轻描淡写,如话家常,却轻描之中有致,淡写之中有奇,极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,表现出诗人艳羡“绝风尘”的情怀。

赏析2

这首诗是唐代著名诗人王维所作的《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》,通过描绘拜访友人的过程,展现了诗人对于隐逸生活的向往和对友人的敬重之情。

首联“桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦”以“桃源”比喻吕逸人的居所,远离尘世喧嚣,隐于市井之中。“一向”二字,不仅表明了诗人对于隐士生活的向往已久,也暗示了他与吕逸人之间深厚的友情。接下来,“柳市南头访隐沦”,则进一步说明了诗人与裴迪一同前往探访吕逸人的具体地点。

颔联“到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人”则是借用典故,表达了诗人对吕逸人的敬重。据《世说新语》记载,三国时期的嵇康曾经拒绝为来访者题字,因为来访者中有一个人被比作“凡鸟”。这里,“不敢题凡鸟”既是对吕逸人高尚品质的赞美,也暗含着诗人自己谦逊的态度。而“看竹何须问主人”则引用了晋代王徽之的典故,王徽之曾经在雪夜访戴逵,到了门口却转身离去,因为他认为已经看到了想要看到的东西。这句诗表现了诗人对自然美景的欣赏以及对隐士生活自由自在的向往。

颈联“城上青山如屋里,东家流水入西邻”描绘了一幅山水相依、景致优美的画面。这两句诗通过对比手法,将城市中的青山与屋舍并置,突出了山的高大与城市的繁华形成鲜明对比,同时又透露出一种宁静祥和的氛围。接着,“东家流水入西邻”,则生动地描述了水的流动之美,同时也象征着邻里之间的和谐共处。这两句诗通过对自然景观的细腻描写,传达了诗人对美好生活的向往和对隐逸生活的向往。

尾联“闭户著书多岁月,种松皆老作龙鳞”则直接表达了对吕逸人长期隐居、潜心著述的赞美。诗人通过描写吕逸人长期闭门著书的情景,赞扬了他淡泊名利、潜心学术的精神风貌。最后两句“种松皆老作龙鳞”更是运用了生动的比喻,将吕逸人种植的松树比作龙的鳞片,形象地表现出松树历经岁月洗礼后的苍劲挺拔之姿,从而更加凸显出吕逸人品格的高洁和志向的坚定。

整首诗通过对自然景色的描绘以及对隐逸生活的向往,表达了诗人对于友人高尚品质的敬仰之情。

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