过乘如禅师萧居士嵩丘兰若
无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。
食随鸣磬巢乌下,行踏空林落叶声。
迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。
没有比天更高的亲人,只有兄弟情深;在晴朗的日子里,我来到嵩丘兰若山的一峰。乌鸦随着磬声飞去觅食,我在林间踏着落叶行走。渗进洞里的水肯定把香案打湿,雨后松林的石床应该和地面一样平。深山幽洞长长的松树,那又是什么呢?哦,原来坐着的就是像天竺寺的著名高僧那样的先生。
王维的这首诗描绘了他对嵩丘兰若(即寺庙)的探访,并通过对自然景观和寺中生活的细腻描写,表达了诗人对禅师及其生活环境的崇敬之情。
首联“无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。”以比喻的方式,将禅师比作佛教中的两位著名人物——无著和世亲兄弟。这两位都是印度大乘佛教瑜伽行派的创始人,这里用来形容禅师的学识渊博、修为深厚。而“嵩丘兰若一峰晴”则点明了所处环境的清幽与高远,仿佛那座山峰也在为禅师的德行而晴朗。
颔联“食随鸣磬巢乌下,行踏空林落叶声。”描述了禅师日常的生活场景。僧人进食时,随着钟声响起,鸟儿也从巢中飞下来;行走在树林间,脚下落叶发出沙沙声响。这些细节生动地展现了禅师与自然和谐共存的状态,同时也体现了诗人对禅宗“随缘任运”生活态度的向往。
颈联“迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。”进一步渲染了寺庙周围的自然景色。“迸水”是指从岩石缝隙中涌出的泉水,它不仅让香案变得湿润,还可能带来清新的空气。而“雨花”则是指雨后落在石床上的花瓣或树叶。这两句通过视觉和触觉相结合的方式,使读者能够感受到一种超脱尘世的宁静氛围。
尾联“深洞长松何所有,俨然天竺古先生。”最后以想象之笔勾勒出一幅令人向往的画面:在幽深的洞穴里,古老的松树屹立不倒,仿佛是来自遥远印度的一位智者。这里的“俨然”二字,不仅表现出了禅师庄重的形象,还隐含着对禅师智慧与德行的高度评价。
整首诗通过描绘嵩丘兰若的自然风光和禅师的生活状态,表达了诗人对禅师的敬仰之情以及对清净生活的向往。