优范网 诗词网 济上四贤咏成文学

济上四贤咏成文学

宝剑千金装,登君白玉堂。 身为平原客,家有邯郸娼。 使气公卿坐,论心游侠场。 中年不得意,谢病客游梁。

译文

译文为:我用千金宝剑装扮着自己,登上君子白玉的厅堂。身为平原君家的门客,家中又有着邯郸城的美女作娈童。纵情地与王公大人一起饮酒畅谈,率直地结纳相交志同道合的英雄好汉。到了中年却仍不得志,辞别主人出游到梁地去了。

赏析

《济上四贤咏成文学》是唐代诗人王维所作的一首诗,这首诗通过描述成文学的生活与经历,反映了当时社会的一些特点和诗人自己的情感态度。以下是对这首诗的赏析:

宝剑千金装,登君白玉堂。

首句“宝剑千金装”,以“宝剑”喻指成文学的才能与价值,强调其非凡的才华和高尚的品质。“千金装”则突显了这把宝剑的珍贵,象征着成文学在社会上的地位和价值。接下来的“登君白玉堂”,“白玉堂”指的是皇宫或富贵人家的厅堂,这里用来形容成文学受到君主或权贵的赏识和重用,表明他在仕途上取得了成功。

身为平原客,家有邯郸娼。

第二联中的“身为平原客”,“平原客”一词暗示了成文学可能来自一个较为偏远的地方,或者是在外漂泊,没有固定的居所。这种表述也暗示了他或许曾经历过一段颠沛流离的生活。“家有邯郸娼”一句,这里的“邯郸娼”可能是指成文学家中有来自邯郸的歌伎或舞女,这可能反映了当时社会的一种现象,即文人雅士家中常有来自不同地方的艺伎相伴,同时也暗示了成文学家的生活可能并不简单,既有高雅的一面,也有世俗的一面。

使气公卿坐,论心游侠场。

第三联,“使气公卿坐”描绘了成文学在朝堂上敢于直言进谏、不畏权贵的形象,他能够影响甚至左右公卿的态度,显示出他的智慧和勇气。“论心游侠场”则表明成文学不仅具备文人的才情,还拥有侠客般的豪情与胆识,他能够在游侠圈子里畅所欲言,表达自己的观点和理想。

中年不得意,谢病客游梁。

最后一联,“中年不得意,谢病客游梁。”诗人描述了成文学中年时期遭遇挫折,仕途不顺,内心感到失落和苦闷。然而,他并没有因此沉沦,而是选择以身体不适为由辞官归隐,游历于梁地(古代地名,大致位于今天的河南省东部),寻求心灵的慰藉和精神的自由。这表现了诗人对于人生困境的理解以及对于超脱现实、追求内心平静的生活方式的向往。

总体而言,《济上四贤咏成文学》通过对成文学生活境遇的描写,展示了唐代士人的精神风貌和社会环境,同时也透露出诗人对人生无常和功名利禄的深刻思考。

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