优范网 诗词网 铜鼓诗

铜鼓诗

望之铁色质则铜,被以鼓名声乃钟。面如尘镜冷不镕,底如覆釜其音跫。 中央一束黄腰蜂,土花战血相淡浓。上有文字如云龙,手三摩挲不可踪。 我随车骑来南笼,此鼓献自耕田佣。问渠铸鼓何所宗,云是诸葛征蛮凶。 渡泸五月济火从,功成畀锡罗甸封。岁时伏腊事吉凶,椎牛酾酒宴万峰。 乃以此鼓代鼓镛,青山白雨双杖筇。小叩小鸣初冬冬,大叩大鸣既逢逢。 天空谷应声隆隆,诸苗拜舞衣无缝。罢宴藏鼓无敢纵,千载风俗兹益恭。 忆昨巨虚负蛩蛩,鼓鼙将帅思三冬。今者戍鼓罢不摏,催花羯鼓声玲珑。 请留此鼓镇边墉,笋业丹{艹雘}悬维枞。虽殊石鼓赋车攻,颇仿土鼓追黄农。 金人十二销镝锋,并勒我诗当纪庸。而我再衰三则慵,雷门之布綦难容。

译文

远看它外表像铁,实质却像铜;人们虽然称它为鼓,它的名声却是钟。鼓面像镜子一样光滑冷峻,鼓底像倒置的锅一样,敲击起来声音咚咚作响。鼓身中央有一束黄腰蜂,鼓上的斑纹如同土花和血迹,有深有浅。鼓面上云龙般的文字清晰可见,人们用手抚摸都感到不能触摸到边际。我随着车骑来到南笼,此鼓是耕田的人献上的。问他铸鼓是何人所崇尚的,回答说是诸葛亮征伐凶悍的南方部族时的遗留传统。诸葛亮五月渡过泸水,七月济渡火爻水,成功后在锡城和罗甸一带封赏土地。当地部族在岁时伏腊(祭祀祖先的节日)时,杀牛滤酒宴饮万峰之下。于是他们用此鼓替代钟鼓等乐器,(此后一直传用)连青山绿水也能在暴雨天气时伴随着双杖和竹制品击打的声音回荡着天地的旋律(有所担当和威力)。小叩击鼓声音初起时如同冬冬的声音,大叩击时则发出隆隆的共鸣声。鼓声在天空和山谷间回荡着,苗族部族拜舞时衣服都缝着精美的图案。宴饮结束后藏鼓不敢轻易使用,千年风俗礼节越发的隆重恭顺。回想以前楚人击鼓偩王灵并因为需要吟诗作赋练习了很长时间后才发现韵律不通达的情形,(再举古代战争中用战鼓鼓舞士气)今天却已经没有击戍鼓的勇气了,那催花的羌笛鼓声仍然清音传响。(现今缺乏激昂振作人心)还请留下此鼓作为边城的保障和旌旗等标志吧,(并且留下我的诗歌来记载此事)就像昔日铭刻金人在十二峰上的事迹一样。而我年岁已经衰老精力逐渐衰退,虽欲振雷门之布却无法容纳。(我已无力担当如此重任。)

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