赠程处士
百年长扰扰，万事悉悠悠。
日光随意落，河水任情流。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
不如高枕枕，时取醉消愁。
百年来人们生活一直受到骚扰，做什么事都是有始无终。日光照射不知不觉落下，河水潺潺流逝无止无休。礼法和《周礼》限制了周公旦，诗法和《尚书》限制了孔子。还不如让高贵的头安稳地枕着入睡，常取醉中快乐以消解心中的忧愁。
《赠程处士》一诗，以其洒脱不羁的笔触，勾勒出一幅超脱尘世、向往自由的心灵画卷。诗人以淡然之态，对世俗纷扰进行了深刻的反思与超脱的抒发，字里行间透露出对逍遥自在生活的无限向往。
开篇“百年长扰扰，万事悉悠悠”，直接点出了人生的无常与世事的纷纭。在这无尽的时光流转中，人们往往被各种琐事所困扰，心灵难得片刻宁静。诗人以“扰扰”与“悠悠”两词，形象地描绘了人生的纷乱与时间的漫长，透露出一种对现实世界的深刻洞察与无奈。
紧接着，“日光随意落，河水任情流”，诗人将笔触转向自然，以日光的自由洒落与河水的肆意流淌，映衬出人心的束缚与不自由。在这里，自然之景成为了诗人心中理想的象征，它们不受约束，随心所欲，与人世的纷扰形成了鲜明的对比，进一步强化了诗人对自由生活的渴望。
“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘”两句，则是诗人对古代圣贤的深刻反思。姬旦（周公）与孔丘（孔子），作为古代礼乐与诗书的代表人物，他们的智慧与成就为后世所敬仰。然而，在诗人看来，即便是这样的圣贤，也未能摆脱礼乐的束缚与诗书的羁绊。这里的“囚”与“缚”，既是对古代圣贤处境的一种形象描绘，也是对现实世界对人心灵束缚的深刻揭示。
最后，“不如高枕枕，时取醉消愁”，诗人以一种豁达的态度，表达了自己对现实世界的超脱与对自由生活的向往。与其在尘世中挣扎，不如放下一切，高枕而卧，时而饮酒解忧，让心灵得到片刻的放松与解脱。这种生活态度，既是对现实世界的无奈妥协，也是对内心世界的一种自我救赎。
整首诗语言质朴自然，意境深远，诗人以独特的视角与深刻的洞察力，将人生的纷扰与自然的宁静、圣贤的束缚与心灵的自由进行了鲜明的对比，表达了自己对超脱尘世、追求自由生活的无限向往。在诗人的笔下，我们看到了一个渴望自由、追求心灵解脱的灵魂，在纷扰的尘世中寻找着属于自己的宁静与安宁。