田
家住箕山下，门枕颍川滨。
不知今有汉，唯言昔避秦。
琴伴前庭月，酒劝后园春。
自得中林士，何忝上皇人。
家住箕山下，房舍临颍水滨。不知道现在是什么朝代，只听说过去有躲避秦代的官吏苛暴。弹琴和着明月伴随到庭前，备好酒欢迎在后园庆祝春日良辰。我既能同隐士结缘自然也算得上中林的高士，怎敢辱称朝廷上的皇士呢？
《田》这首诗以恬淡悠远的笔触，描绘了一幅远离尘嚣、隐逸山林的田园生活画卷，让人仿佛能穿越千年时光，感受到那份超然物外的宁静与自在。
开篇“家住箕山下，门枕颍川滨”，寥寥数语便勾勒出一幅清幽雅致的居住环境。箕山与颍川，自古便是文人墨客向往的隐逸之地，这里山清水秀，自然风光旖旎，为全诗定下了一个远离世俗纷扰的基调。诗人选择在这样的地方安家，足见其对自然和谐、心灵归宿的深切向往。
“不知今有汉，唯言昔避秦。”这两句透露出诗人深邃的历史感与超脱的时间观念。在诗人心中，外界的朝代更迭、世事变迁似乎都已与他无关，他关心的只是如何在这方小小的天地里，延续着那份自秦末以来就流传下来的避世情怀。这种对过往的追忆与对现实的疏离，体现了诗人对理想生活的执着追求与对现实政治的淡然态度。
“琴伴前庭月，酒劝后园春。”这两句则将隐逸生活的美好具象化。月光下的琴声悠扬，不仅是自然之音，更是心灵的慰藉；春日里，后园中，以酒会友，共赏春色，这份闲适与惬意，是多少人心中的桃花源。在这里，人与自然和谐共生，物质生活的简朴并不影响精神世界的丰富与满足。
“自得中林士，何忝上皇人。”结尾处，诗人以自嘲而又自豪的口吻，表达了自己作为山林隐士的满足与自豪。在他看来，能够在这山林之间，自给自足，悠然自得，即便是与上古时代的圣人相比，也毫不逊色。这种对自我价值的肯定，以及对隐逸生活的高度认同，使得全诗的情感达到了高潮。
整首诗语言质朴，意境深远，通过对田园生活的细腻描绘，展现了诗人淡泊名利、追求心灵自由的高洁情操。它让我们明白，真正的幸福不在于物质的丰盈，而在于内心的平和与满足，以及对自然、对生活的热爱与尊重。