献王大夫
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。
荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。
操心已在精微域，落笔皆成典诰词。
一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。
贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。
莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。
直缘材力头头赡，专被文星步步随。
不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
高尚的情操不必与世俗的人知道，耻于同一般学生考取桂枝。荀宋的美名流传至今，巢由被尧三召而出仕较晚。平时思虑已精细周密，下笔就是符合礼制的言辞。不能安于卑位去投靠英雄，何况本身本是帝王的老师。贤臣虽有经世之术，终不为昏君所用。休说朝中百官对他有敬意却又有所担忧被人挑刺冒犯无极致崇敬之礼，并且他的文德星真足以震慑七郡使之不敢妄动，功业非同凡响大有撼天动地之能。正因为他自身材艺超人、文采熠熠，所以文思星象步步相随。不相信重言能参透自然造化之术，顷刻之间就能改变荣华衰败的命运。
《献王大夫》一诗，字里行间流露出对王大夫高尚情操与卓越才华的深深敬仰。开篇即言“高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝”，直接点出王大夫的高远情怀，他不愿与世俗同流合污，更不屑于像那些只求功名的学子般攀折桂枝。这种超脱物欲、追求精神自由的态度，令人肃然起敬。
接下来，“荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟”两句，通过对比古代贤士荀卿、宋玉早年扬名与隐士巢父、许由屡诏不出的高洁，间接赞颂王大夫既有文名早著的才华，又有淡泊名利、坚守本心的气节。此等风范，实属难能可贵。
“操心已在精微域，落笔皆成典诰词”进一步描绘了王大夫学识的渊博与文辞的典雅。他的思考深入细微之处，笔下文字则典范庄重，犹如古代帝王之诏令，展现出其深厚的文化底蕴和非凡的文学造诣。
“一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师”以鹗与燕雀、姜太公钓鱼遇文王的典故，比喻王大夫非凡的志向与命运。他如同鹗鸟般不凡，自不会与燕雀为伍；又如姜太公般，本就是辅佐帝王的贤才。此句不仅彰显了王大夫的自信与抱负，也暗示了他未得施展才华的遗憾。
“贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时”转而抒发了一丝无奈与感慨。尽管王大夫胸怀治国安邦之术，却似乎未能遇到赏识他的明君，使得他的才智无从发挥。这不仅是个人命运的悲叹，也是对时代背景的深刻反思。
“莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移”两句，则从侧面反映了王大夫的威望与影响力。他的品德与才能，让百官敬畏，连七郡之地都因他的存在而感到安定，仿佛连天灾人祸都会因他而避让。
“直缘材力头头赡，专被文星步步随”再次强调王大夫的才华横溢与文运亨通。他的才智全面而丰富，如同被文曲星特别眷顾，每一步都伴随着文学与智慧的光辉。
末句“不信重言通造化，须臾便可变荣衰”以略带夸张的笔触，表达了对于王大夫能力的极高评价。似乎只要他一展身手，便能逆转乾坤，使荣辱兴衰瞬间变换。这不仅是对王大夫能力的赞美，也寄寓了对美好愿景的期待。
整首诗通过对王大夫品格、才华、命运的描绘与感慨，展现了一位超凡脱俗、才华横溢而又命运多舛的贤臣形象，情感真挚，意境深远，令人回味无穷。