梅文明《连日与同志谈诗率书已意质之》原文、注释、翻译及赏析鉴赏

前有千古后万年，日月光景常经天。诗家陆离光怪发新意，共此两丸跳荡于云烟。风骚递嬗启苏李，建安正始风骨骞。六朝绮语稍变古，四唐丰格同争妍。二谢庾鲍不复作，横绝一世惟青莲。就中集成杜陵叟，昌黎后起望背肩。元白一变长庆体，储王独擅田家篇。下逮温李暨皮陆，支分派别同涓涓。拾遗古调久绝响，有宋大笔推坡仙。西昆艳体西江派，恶者太过好亦偏。南渡铮铮渭南伯，能包众体寻真诠。万首新诗一腔血，尤萧杨范望不前。元有四家明七子，惟青邱子尤翩翩。本朝蔚起新城老，百家集附蚁慕膻。南施北宋互轩轾，长水一胍羼银铅。乾隆中叶盛袁叟，长城屹立仓山边。偏师攻垒蒋赵作，锋铓烂烂森戈鋋。嗣是厥后百馀载，名家间出非才全。其实各有日月各新意，争门夺户何其颠。渤海尾闾产珊树，泰岱涧底生杜鹃。木有生气竹有节，鸟不喑语花不蔫。太阿出匣掣飞电，焦尾应律无涩弦。便可直追三百蹑汉魏，何况齐梁唐宋之蝉嫣。不专一家乃其大，不求近名乃其传。我辈天赋颇不薄，或古绠短尘缘牵。有时心之所得宣诸口，无论大言之炎小言戋。沐日浴月蓄光彩，只须自浚灵源泉。功名任运鸟且过，富贵到手虫可怜。但求模山范水乐真乐，无使羲娥笑我如寒蝉。此语非矫亦非妄，鸟飞兔走指誓坚。何当家酝千斛酒，并得郭负五顷田。携朋镇日理高咏，永与日月光景相流连。

译文

前面有千年，后面有万年的时光，日月的景象常常经过天空。诗人以陆离光怪的方式发出新的意念，这两颗星球在云烟中跳跃。

从风骚的传递中启发苏李，建安和正始时期的诗风振起。六朝的绮丽语言稍稍改变了古诗的样貌，四个唐朝的风格同样争艳。谢灵运、庾信、鲍照不再继续创作，只有李白横空出世。其中杜甫集大成，韩愈后来居上。

元稹和白居易的长庆体有所变化，只有储光羲和王建中擅长田园诗篇。到了温庭筠和李商隐以及皮日休、陆龟蒙的时代，虽然支分派别但如同涓涓细流。古代的诗歌传统已经很久没有了回声，但在宋朝时期坡仙用大笔推出新的高峰。西昆派和艳诗派的风格或过于艳丽或偏颇。南渡时期的渭南先生刚毅不屈，能够包容各种风格探求真谛。他创作万首新诗，倾注一腔热血，尤其是萧衍、杨维桢等人的成就更在其前。

元朝有四家，明朝有七子，其中青邱先生尤为出色。本朝则有新城老人崛起，他的诗歌集百家之长并附之以独特的风格。南施北宋各有千秋，长水先生的诗歌融合了银铅的色彩。乾隆中叶袁枚的诗歌尤为出色，他的诗歌风格像长城一样屹立不倒。此后出现了蒋士铨和赵翼等以偏师攻垒的诗人，他们的诗歌如锋铓一样鲜明璀璨。自那以后一百多年，名家相继出现各有独特之处。其实他们各有新意各有光芒，争夺门户之争也是极其激烈。如同渤海之尾产珊瑚树，泰岱涧底生长杜鹃花一样，各有各的特色和生机。就像木头要有生气竹子要有节一样，诗歌要表达出真实的感觉和生动的内容。如同太阿剑出匣一般锋利无比，焦尾琴的音色和谐无涩弦。这样就可以直追汉魏时期的诗歌高峰，更不用说齐梁唐宋的诗歌了。不局限于一家是其博大之处，不求近名是其传承的方式。

我们这一代人天赋并不薄弱，有时心中的感受想要通过言语表达出来，无论是大言还是小言都要真实。沐浴在日月的光辉中积蓄光彩，只需要自己不断挖掘灵感的源泉。功名任其自然来去，就像鸟儿飞过天空一样不可挽留，富贵到手最终也会失去像虫子的短暂生命。只求在山水中寻找快乐真正的快乐，不要让日月笑我如寒蝉。这些话不是矫情也不是狂妄，像鸟飞兔走一样坚定指向未来。愿家中酿千斛酒，背上五顷田，与朋友终日高声吟唱，永远与日月光辉相流连。