齐南郊光章十三首肃咸乐谢超宗
无名氏
[隋]夤承宝命，严恭帝绪。
奄受敷锡，升中拓宇。
亘地称皇，罄天作主。
月域来宾，日际奉土。
开元首正，礼交乐举。
六典联事，九官列序。
无名氏
[隋]接受皇帝的宝贵命令，我恭敬承欢皇帝的宗统。远承天赐的恩泽，登上皇位拓宽疆域。我作为大地的皇帝，天空的主宰。月氏来朝贡，四方都归顺。开创新的纪元，礼仪交往音乐兴盛。六部各司其职，九卿各守其序。
《齐南郊光章十三首·肃咸乐》由南朝齐代的谢超宗所作，是一首颂扬皇家祭祀盛况与国威远播的诗歌。全诗洋溢着庄严而宏大的气氛，用词精炼，意境深远，展现了古代祭祀活动的崇高与神圣，以及国家对四海的统御与和谐。
开篇“夤承宝命，严恭帝绪”，即言帝王继承天命，以严谨恭敬的态度延续着皇家的正统血脉。这里的“夤承”二字，既表达了继承的庄重，又暗含了对先祖功德的敬仰与继承的决心。“宝命”与“帝绪”，则是对皇权神授、血脉尊贵的强调，营造出一种天命所归的庄严感。
接着，“奄受敷锡，升中拓宇”，描述了帝王接受上天赐予的恩典（敷锡），并借此力量，国家版图得以扩展，疆域日益辽阔。“升中”一词，在古代常用于祭祀后报告成功于天的仪式，此处则寓意着通过祭祀获得神佑，国家实力得到增强，疆域随之扩大，展现了国家的强盛与雄心。
“亘地称皇，罄天作主”，进一步强调了帝王统治的广泛与权威，无论是在广袤的大地上，还是在无边的天际间，帝王都是至高无上的主宰。“罄天作主”，以天空为极限，表达了帝王统治的无限与绝对，充满了对皇权的赞美与敬畏。
“月域来宾，日际奉土”，则描绘了四方来朝、万国归附的盛况。月域、日际，这些词语不仅象征着遥远的地域，更寓意着不同文化、不同民族的融合与归顺，展现了国家的强大吸引力和包容性。通过这样的描述，诗歌颂扬了国家的和平与繁荣，以及在国际上的威望。
最后，“开元首正，礼交乐举。六典联事，九官列序”，则将视角拉回到祭祀现场，描述了祭祀仪式的庄重与有序。开元首正，意味着祭祀活动的正式开始，一切遵循古礼，秩序井然。“礼交乐举”，礼与乐相互交织，营造出一种和谐而庄严的氛围。“六典联事，九官列序”，则是对参与祭祀的官员们各司其职、有序工作的生动描绘，体现了国家对礼仪制度的重视与遵循。
整首诗通过细腻的笔触和宏大的视角，不仅展现了古代皇家祭祀的庄严与神圣，更深刻地反映了国家的强盛与文化的繁荣。诗歌语言优美，意象丰富，既是对当时社会现实的真实写照，也是对美好愿景的向往与颂扬。