无为洞口作
无为洞口春水满，无为洞傍春云白。
爱此踟蹰不能去，令人悔作衣冠客。
洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。
欲问其心不能问，我到山中得无闷。
无为洞口的春水盈溢，无为洞边的春云洁白。非常喜爱这些美景使我徘徊流连，不忍离去，只恨自己为何做了俗世中的官宦之士。无为洞旁的山僧都习禅得道，他们无求无欲亦忘我岁月。想问他们的内心却无人可以问答，只有我独自来到山中感到轻松愉悦。
《无为洞口作》一诗，以其清新脱俗的笔触，描绘了一幅令人向往的隐逸图景，让人仿佛能穿越时空，步入那超然物外的仙境之中。
开篇“无为洞口春水满，无为洞傍春云白”，以“无为”为引，不仅点明了地点，更寓含了道家顺应自然、无为而治的思想。春水盈盈，春云洁白，两幅画面交相辉映，勾勒出一派生机盎然而又宁静祥和的自然风光。这里的“春水满”与“春云白”，不仅是季节的象征，也仿佛是心灵得到洗涤与净化的写照，让人心生向往。
接着，“爱此踟蹰不能去，令人悔作衣冠客。”诗人直言自己对这片美景的喜爱到了流连忘返的地步，以至于开始后悔自己身为世俗之人的身份，渴望摆脱尘世的束缚，融入这份宁静之中。这种情感的流露，真实而深刻，展现了诗人内心深处对自由与超脱的渴望。
转而写到“洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。”这里的山僧，成为了诗人理想生活的化身。他们专注于禅修，无欲无求，连岁月的流逝都已然忘却。这种超脱物欲、心无旁骛的境界，与诗人内心的向往不谋而合，进一步加深了全诗对隐逸生活的赞美。
最后，“欲问其心不能问，我到山中得无闷。”诗人试图探寻山僧内心的平和与宁静之源，却又意识到这种境界非言语所能及，只能亲自体验。于是，他在这山中找到了心灵的慰藉，感受到了前所未有的宁静与满足，这便是“得无闷”的真谛。
整首诗以景入情，由情及理，自然流畅，没有刻意雕琢的痕迹，却将隐逸生活的美好与向往表达得淋漓尽致。它不仅仅是对一处风景的描绘，更是对心灵归宿的一种追寻与表达，让人在阅读之余，也能感受到一份来自内心的宁静与释然。