癸丑春，吴子冠英为予写照，并问何图，予漫应之曰：随意，遂名随意图。率成短句为诸吟坛引玉
快意百不一，拂意什八九。
人生忧劳中，坐是搔白首。
委心学陶公，齐物师庄叟。
揆之于圣贤，曰唯唯否否。
绝在必固先，诚于格致后。
白云生远峰，野泉流谷口。
愿学非曰能，此理质良友。
人生快乐的事情一百件也难得有一件，拂意的事情却往往有十之八九。人生的忧患劳碌之中，为此经常搔首抓白了头发。从此之后我委心自任随同陶渊明归去来兮般的乐天知命，也像庄子中的荣启期那般顿悟道业知足。思考古人的事理心得及辞章的情致而求索他们交游取舍之间的情趣意态，我只能说大概正确不能断定为不是。事情的决断在于事势之必然肯定一定在于事物有征兆可预见时必然先要实行起来这是诚恳的意思要求条理周密且有科学上事实归纳的重发才创立下最高追求的目的指科学发展变化的最后高峰之意而做得到人格物性的培养体悟穷尽万物至理境界白云悠悠自峰顶而下形成如练的泉瀑野花恣意于山麓自奔流的山泉出谷而去以溪涧之名野花易采物的感悟合其自然无知客观通过视学发展的自培养面向民众利益是以加强科学和素养人生之路很长以致到达永无止境自我激励境界我想学习其学说不是说什么学能会只是道理是实在的就像遇到一位真诚的好知己的启迪真在就是这样的意思呀！